Что касается социальных и экономических условий Греции времен Римской империи (провинция Ахайя), то на них незачем долго задерживаться. В основном они хорошо известны. Вырисовывается картина обнищания и вымирания населения. Знаменитое описание Эвбеи у Диона Хрисостома содержит чистый вымысел. Его общие замечания в речи, произнесенной в Тарсе, являются риторическими гиперболами. Зато основные черты, которые он отмечает, — запустение обезлюдевших земель — определенно соответствуют действительности.[333] Убедительным подтверждением описания Диона может служить экономическое положение многих знаменитых святынь Греции во времена Римской империи. Дельфийские надписи показывают, что основным источником финансовых поступлений святилища в это время стали его священные земли и священные стада.[334] Недавно открытая надпись из Ликосуры в Аркадии свидетельствует о крайнем обнищании и города, и святилища, так как они оба были не в состоянии выплатить Риму налоги без помощи богатых граждан.[335] Причины такого положения совершенно очевидны. Промышленность и торговля Греции окончательно рухнули. В аграрном отношении Греция была, по-видимому, самой бедной страной Средиземноморья. Поэтому не приходится удивляться тому, что среди греков, которые в большинстве своем были умелыми и образованными людьми, началась массовая эмиграция в другие страны, где перед ними открывались более обнадеживающие перспективы. Однако говорить о том, что Греция полностью обезлюдела, было бы все-таки большим преувеличением. В городах еще оставались представители богатой землевладельческой буржуазии, как, например, Плутарх в Херонее, а в более благополучных областях страны еще живо было производство зерна, масла, винограда и вина. Некоторые из этих продуктов — аттическое масло и вино с отдельных островов — даже экспортировались в другие провинции. Как и в период эллинизма, земельные владения были сконцентрировать в руках немногих семейств, которые жили в различных городах. Спрос на рабочую силу для поместий городской буржуазии, очевидно, удовлетворялся традиционным способом — за счет рабского труда и арендаторов. Так что известное описание, данное Плутархом, следует, по-видимому, понимать cum grano salis.[336] Плутарх держал в уме славные времена Фемистокла и Перикла. Но та Греция уже навсегда канула в вечность.[337]
Таблицы и пояснения
Таблица 1
Таблица 2
1. Ручка от крышки пренестинской цисты, бронза. Найдена в Палестрине, terreno Franciosi. Впервые выставлена в Музее терм, в настоящее время находится в музее виллы Джулия, Рим. По-видимому, ранее не публиковалась. Упомянута в: Helbig W., Amelung W. Fiihrer. II. S. 220. № 1519. Подобные ручки довольно часто встречаются у пренестинских цист, см.: Schone R. Ann.d.InsL 1866. S. 151 ff.; 1868. S. 413 ff. № 21, 42, cp. № 58; Mon. d. Inst. Suppl. 13, 14; Май A. RE. III. Sp. 2593; Helbig W., Amelung W. Fiihrer. II. S. 318. № 1768; Matthies G. Die praenestinischen Spiegel. 1912. S. 71.
333
См.: Dio Chrys. Tars. рг. (or. 33), 25 (о Фессалии и Аркадии); 26 (о Македонии); ср. известное описание Плутарха (de def. or. 8), а также: Seeck O. Geschichte d. Unterg. der antiken Welt. I. S. 321. Anm. 32.
334
Cм.: Dittenberger. Syll3. 827; Bourguet E. De rebus Delphicis imperato-riae aetatis. 1905. P.74 sqq. (послание Адриана). Cp.: Bourguet E. Op. cit. P. 94 sqq. (общие выводы). Несомненно, что в II в. святилище переживало новый подъем, в особенности это относится к периоду правления Адриана (самые плохие времена оно пережило в I в. по Р. X.), однако этим новым подъемом оно было полностью обязано пожертвованиям императора и некоторых представителей римской и провинциальной аристократии (в особенности Героду Аттику и его семье).
335
См.: Dittenberger. Syll. 800; ср.: Premerstein A., von. Jahresh. 1912. 15. S. 200 ff.; см. в особенности Z. 12 ff.: έπεδέξατο δέ χαί τάν Ιερατεταν Νιχάσιππος τάς Δέσποινας δντος Όλυμ|πιχοΰ ένιαυτοΰ μηδενός θέλοντος προσελθεΐν, των τε χρημά|των πεσδντων τοΐς μυστηρίοις άπέδωχε έχ τοΰ ίδιου βί| ου τφ φισφ.
337
Я не могу здесь посвятить себя задаче сбора обширного материала, относящегося к экономической жизни Греции в период Римской империи, который накоплен в IG. Такой труд стоило бы предпринять. Часть материала, в частности то, что касается города Афины в ранний период Римской империи, послужила основой превосходного исследования С. Жебелева (Shebeleff S. Αχαϊκά, Geschichte Athens von 229 bis 31 v. Chr. St. Petersburg, 1899, на русск. яз.), cp.: Graindor P. Athenes sous Auguste. 1927. P. 159 sqq. Полуромантическое отношение римской интеллигенции к Греции хорошо иллюстрируется посланием Плиния Младшего к Максиму, другу Эпиктета, который был тоже