4. Что нужно, чтобы стать нравственным человеком, обладающим твёрдой моральной позицией?
• Обсудите на уроке
Если ты пользуешься доверием, не обманывай даже злодея. Если ты наделён силой, не кичись своим превосходством. Если у тебя есть достоинства, не обнажай недостатков других. Если у тебя нет способностей, не завидуй умению других (древнекитайская мудрость).
Не откладывай на завтра то, что можешь сделать сегодня. Не заставляй другого делать то, что можешь сделать сам (народная мудрость).
Во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними… (библейская заповедь).
• Дайте собственные определения
Нормы-запреты. Обязанность. Правила поведения.
• Задания для самостоятельной работы
1. Смоделируйте ситуацию, когда моральные нормы были бы не нужны. Напишите маленький рассказ.
2. Представьте, что вы сказали товарищу: «Красть нельзя», а он вам возразил: «Но многие крадут. Значит, красть можно». Постарайтесь его переубедить. Какие доводы вы приведёте?
3. Великий древнегреческий философ Сократ в спорах всегда одерживал верх над своими противниками. Не умея доказать свою правоту, те порой избивали его. Как-то ученик Сократа, ставший свидетелем подобной сцены, с удивлением спросил его, почему он не жалуется. «Глупо жаловаться, если осёл лягнёт тебя», – ответил Сократ. Какой норме поведения подчинился Сократ?
• Размышляем над пройденным
1. Всегда ли совпадают разумное и нравственное? Обоснуйте своё мнение.
2*. Как вы думаете, о чём говорит древняя мудрость: «Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит?»
3. Придумайте несколько правил поведения (в классе, дома, на улице, в походе).
• Проектная деятельность
Моральная позиция: что это такое? Нужна ли она всем? Есть ли она у вас и ваших друзей?
• Словарь урока
Моральные нормы – правила поведения людей в обществе, сформировавшиеся в процессе развития моральных взглядов и идеалов, определяющие «что есть добро» и «что есть зло», регулирующие общественные отношения с позиции справедливости и несправедливости.
Христианство – религия, в основе которой лежит почитание Иисуса Христа как Богочеловека и Спасителя мира; имеет три основных направления: православие, католицизм, протестантизм. Как вы знаете из курса «История России», Русь приняла христианство в Х в. из Византии. Православие мирно сосуществует с другими религиями, исповедуемыми народами нашей страны (исламом, буддизмом, иудаизмом, католицизмом и др.).
§ 4. О совести
Задача урока. Уметь объяснять понятие: совесть.
Мы с вами уже встречались с высказываниями замечательного педагога Василия Александровича Сухомлинского. Он жил на Украине в селе Павлыш. Был мудрым учителем, добрым и понимающим своих учеников. Учил детей языку, литературе, математике и другим полезным наукам. Но прежде всего – добру и честности, любви к людям и к Родине.
И вот однажды пошёл он с детьми на поле копать и собирать картофель.
– Вы уже большие, – сказал он им, – работать надо по-настоящему. В земле не должно остаться ни одной картофелины.
Рядом с Василием Александровичем работал ученик Федя. Не хотелось ему выбирать картофелины из земли. Возьмёт те, что лежат сверху, а присыпанные землёй оставляет.
Увидел это учитель и говорит Феде:
– Разве тебе не стыдно?.. Человек же смотрит и видит всё, – и показывает как будто на кого-то рядом с собой.
Оглядывается Федя с удивлением и говорит:
– Где же тот Человек? Что он видит?
– В тебе, Федя, Человек. Всё он видит, всё замечает, но только ты не всегда прислушиваешься к тому, что он говорит тебе. Вот попробуй прислушайся, услышишь голос Человека в себе, он и скажет, как ты работаешь.
– Где же он во мне, Человек? – спрашивает Федя, ещё больше удивляясь.
– В голове твоей, в мыслях, в чувствах.
Пошёл мальчик к новому кусту, взял те картофелины, что были на виду, а присыпанные хотел оставить в земле. Но тут вдруг словно кто-то прошептал ему: «Что же ты делаешь? Ведь там ещё есть картофель!»
Посмотрел Федя вокруг: никого вроде бы нет рядом. А сам глубже раскапывает землю, чтобы не оставить ни одной даже самой мелкой картофелины. «И в самом деле, наверное, Человек видит мою работу», – подумал он, ещё не догадываясь, что этот Человек – его совесть. Пробудившаяся совесть. И ему стало радостно оттого, что никто не видит, а он всё равно делает так, как надо.