Величайшее счастье не считать себя особенным, а быть как все люди (М. М. Пришвин, писатель).
Пришвин, Михаил Михайлович (1873–1954) – русский писатель и мыслитель.
Рескин, Джон (1819–1900) – английский писатель, теоретик искусства.
Солон (ок. 648 – ок. 559 до н. э.) – афинский правитель и законодатель.
Эпиктет (ок. 50 – ок. 138) – римский философ.
Афоризм – краткое выразительное изречение.
Благоговение – глубочайшее почтение.
Воздаяние – вознаграждение или возмездие.
Возмездие – отплата, кара за зло.
Мирские – земные, не церковные, гражданские; материальные, не духовные (то же светские).
Подвижник – самоотверженный человек, героически принявший на себя тяжелый труд или лишения, муки ради достижения высокой цели.
1. Почему некоторые люди не ценят свою жизнь, не следят за своим здоровьем, одурманивают себя вином и табаком?
2. Почему одни живут скучно, тоскливо, а другие интересно, бодро?
3. Лучше путешествовать с надеждой, чем достичь пункта назначения (японская пословица).
§ 6. Почему люди любят Родину?
Значение этих слов нужно знать: интернационализм, националист, нация, патриотизм, патриот.
ЧТО ТАКОЕ ПАТРИОТИЗМ? Любовь к Родине – естественное человеческое чувство. Оно не зависит от того, красивы ли реки, горы, леса, поля и луга, мягок ли климат, богата ли она или бедна. Людям свойственно относиться к своей Родине как к родной матери. Посмотрите, как близки эти слова: Родина, родить, родиться, родители, родник…
Вопрос «За что ты любишь свою маму?» кажется довольно нелепым. Как это – «за что»? Человек любит маму, потому что она – его мама. Красива ли она, богата или бедна – не имеет никакого значения. Конечно, есть и такие, кто в состоянии сказать: «Что это за мама, если она не может мне купить хороший костюм (или видеомагнитофон, или велосипед)?» Тут сомнений нет: эти люди – законченные эгоисты. Нелегка их жизнь. Зависть и жадность лишают счастья и благополучия.
Столь же нелеп, бестактен вопрос о любви к Родине. Даже неудобно спрашивать: «За что ты любишь свою Родину?» Да и отвечать на него непросто. Но если уж придется, хочется ответить: «За то, что это моя Родина…» Но потом, про себя, продолжить.
Здесь я родился. Здесь родились мои прадеды, деды, родители, это земля их веры. Здесь могилы моих предков. Здесь живут все близкие и дорогие мне люди.
Я люблю песни, которые пела мне моя мама, которые я сам научился петь. Здесь я научился говорить, писать, читать, считать.
Здесь я встречу свою любовь, создам семью, буду воспитывать детей.
Это страна, история которой не может оставить меня равнодушным. Поколения моих предков героически защищали независимость Родины в схватках с жестокими врагами. Я чту их память, хочу быть похожим на них. Я сделаю все, что в моих силах, чтобы помочь ей стать благополучной и сильной.
Язык, на котором я говорю, – это язык моей Родины, самый красивый, понятный, любимый. Я люблю литературу моей Родины, горжусь поэтами и писателями, родившимися на моей земле.
Мне нравится, что на земле моей Родины живут сотни разных народов, которых объединили чувства общей принадлежности к родной земле.
Патриотизм — это чувство любви к Родине, преданность ей, стремление принести ей пользу. Патриоты — это люди, которые любят свою Родину. Таких в России, да и во всем мире, – подавляющее большинство.
НАЦИЯ, НАЦИОНАЛИСТ, ИНТЕРНАЦИОНАЛИСТ. Но не всем сегодня нравится, когда их называют патриотами. Многие с опаской относятся к тем, кто слишком громко говорит о своем патриотизме, и считают, что они плохо относятся к другим странам и народам. Слову «патриот» эти люди противопоставляют понятие «интернационалист», а иногда и «космополит» (от греч. гражданин мира).
Кто прав? Судите сами. Перед нами действительно очень сложный вопрос. Он задевает чувства многих людей. Малые народы боятся попасть в зависимость от большого народа, от «старшего брата». Так в истории бывало. А кому же хочется потерять свою независимость?
Но не будем торопиться с выводами. Критическое отношение к слову «патриот» объясняется тем, что его часто путают с действительно плохим словом «националист». Оно происходит от понятия «нация». Нация — это исторически сложившаяся устойчивая этническая общность, возникшая на основе языковой, территориальной, социально-экономической и культурной общности, особенностей психического склада людей.