Мы сталкиваемся именно со вторым случаем, с тёмной стороной воды.
1.2.
Эи определяет всю жизнь и все цели человека, всё его поведение. Бегущая по царству Тьмы, несёт она воды ещё более чёрные, чем её окружение, а на дне её Тьма столь черна, что осознать её не в силах самый острый человеческий разум... Ибо разум бессилен в Ид.
Комментарий: Здесь я бы самонадеянно предположил, что автор «Чёрной книги», кем бы он ни был, использует маневр, призванный читателя устрашиться пред «великой силой», и даже не допускать мысли, что он может как-то одолеть её. Но, нас так просто не запугать, так ведь?
1.3.
Мы не знаем, где началась, и где закончится Эи. Но мы видим её течение. Её русло меняется в течение всей твоей жизни, находя питание в той или иной порочной страсти... Куда течёт Эи, туда и движется твоя жизнь.
Комментарий: А здесь можно провести параллель с тем, что Эи «питается» человеческим грехом. Следовательно, она не страшна чистой душе, не обременённой пороком. Либо, если Эи не едина для человечества, а существует только в сознании каждого отдельного человека – в подсознании такого «святого» она просто пересыхает и перестаёт существовать. Но, к сожалению, я ещё не встречал такого человека. За такими надо ехать разве что в какой-нибудь горный монастырь на Тибете.
1.4.
Спрашивают меня, что в водах Эи? Что на её дне? Ясно, что там - вся ваша сущность. Человек вышел из этих вод, он изначально зол и чёрен, он будет таким всегда, и все взращённые им цветы, холимые, лелеемые, так называемые добродетели - все они пьют корнями воду Эи.
Комментарий: Точка зрения, напоминающая церковную. «Человек изначально грешен». Но, в отличие от христианской религии, «Чёрная книга» не допускает, что человек может спастись от греха. После прочтения того текста, что получился в итоге, мне и самому поначалу казалось, что я должен принять эту позицию, видимо, из-за её простоты. «Я грешен, и с этим ничего не поделать. Такова моя природа. Зачем пытаться её исправить? Это всё равно, что пытаться приучить тигра к травяной пище».
1.5.
Будьте благодарны ей, так как все ваши мирские заслуги и достижения предопределены только Эи. Отрицание и обеление смешно. Невозможно обелить первозданную Тьму.
Комментарий: И «Я», и «Сверх-Я» проистекают из «Оно» и прочно связаны с ней своими корнями. Так что «Чёрная книга» не голословна – мы все частично обязаны своему «Оно» тем, что имеем. Но «Оно» не является однозначно негативной стороной человека. Это олицетворение слепого инстинкта, а инстинкт может быть как конструктивным (самосохранение), так и деструктивным. Принцип сохранения и накопления энергии, который заставлял древнего человека не делать лишних движений, дабы не растратить силы понапрасну поскольку добыть еду было тяжело), а также желать калорийную пищу, у современного человека выливается лишь в лень, праздность и чревоугодие, подтачивающие силу воли. Эволюция не успела преобразовать эту область в программе нашего подсознания. Внешняя ситуация изменилась, а «код» старый. Каждому человеку нужно переписывать его для себя самостоятельно.
Невозможно избавиться от влияния «Оно», если ваша жизнь неосознанна и подчинена слепому инстинкту. Он хаотичен, и не вся его сущность идёт нам на пользу. Но, успешно подавляя его вредоносную сторону, вы с гордостью за себя сможете сказать: «Я отбелил свою личную Тьму».
2. Ки
Калеки рассудком есть десница [обскуры]
Там Ки, сама себе [прокрустова] [жрица/жрец], ткач извержённой ненависти. Смех ненависти Ки слышим всему сущему, в большем роде - ей самой. Распятая нечестиво, касается идущих.
Комментарий: Вместо «обскуры» - темной комнаты – я также мог использовать термин «нигредо». Речь идёт о тех искателях, кто начал свой путь, но не смог преодолеть нигредо и остался в нём. Сюда же я отнёс бы всех тех, кто искал просветления, но оказался в смирительной рубашке, а также тех людей, у кого всё не так плачевно – но они находятся в плену своих иллюзий, принимая их за истину. Они и являются «калеками рассудком», правой рукой тёмной стороны – проповедуя каждый свою правду. Предводители сект, самопровозглашённые иисусы, все они - Ки. Они «распяты», и «касаются» своих адептов.