- Их больше, чем ты можешь себе представить, - усмехнулся Ли.
- А в тебе тоже присутствуют разные сущности? - зажигаясь энтузиазмом от новой неизвестной мне темы, поинтересовался я.
- Во мне тоже есть разные сущности, и ты неоднократно был свидетелем их проявления, но разница в том, что мои внутренние сущности осознаны, познаны, приручены и объединены в одно целое. Теперь они едины в своей гармонии, но в случае необходимости я могу выделить одну или несколько из них для того, чтобы они выполняли свои задачи.
- А когда я видел твои сущности? - спросил я.
- С одной из них ты познакомился, когда я впервые демонстрировал тебе технику прыжков, - хитро улыбнулся Учитель. - Помнится, она произвела на тебя неизгладимое впечатление.
"Неизгладимое" - это было еще слабо сказано. Я вспомнил, как крик и действия Ли буквально вывернули меня наизнанку, сжигая и вырывая внутренности и мозг, и что был момент, когда я всерьез принял его за инопланетное существо. Но мне никогда не приходило в голову, что то, что я видел, не было Учителем, вернее, было одной из неведомых мне сущностей, живущих в его теле.
- Расскажи мне подробнее о сущностях, - с загоревшимся взглядом попросил я. Ли усмехнулся.
- В свое время мы обсудим и это, - сказал он. - Сейчас мы должны заняться другими делами. Мы слишком отклонились от темы. Пора вернуться к болезням души и поговорить конкретно о тебе.
- Как скажешь, - с легким разочарованием согласился я.
- По-моему, кто-то здесь заявил, что открыто признает свои недостатки, - усмехнулся Учитель. - Перечисли мне их.
Это предложение не вызвало во мне энтузиазма. Конечно, я мог много чего порассказать о себе, но произошла странная вещь - когда я думал о своих недостатках, какая-то часть меня признавала, что они у меня есть, но другая часть упорно настаивала на том, что это совсем не так и что я лишь хочу назвать какие-то качества, чтобы выполнить распоряжение Ли, но что в сущности эти заявления будут ложью.
Еще одна часть сознания пассивно регистрировала этот странный внутренний диалог, не принимая ничью сторону.
- А ведь Учитель был прав насчет сущностей, живущих в нас, - с удивлением понял я, прислушиваясь к спорящим внутри меня голосам. Что же я тогда представляю из себя, и как я могу разобраться, что правильно, а что нет?
Время шло, и мне надо было отвечать.
- Наверное, я ленив, - не слишком искренне начал я, - иногда я бываю излишне самоуверен, а иногда - не слишком уверен в себе...
- Хватит, - резко оборвал меня Ли. - Ты сам не веришь в то, что говоришь!
- Я стараюсь быть правдивым, - сказал я, - но только сейчас я понял, что у меня нет критерия истины. Иногда я действительно бываю ленив, но иногда я работаю и тренируюсь как проклятый. Что-то во мне считает меня ленивым, но другая часть меня утверждает, что это не так. То же самое с остальными качествами. Иногда они проявляются в одной форме, иногда в другой.
Учитель успокаивающим жестом похлопал меня по плечу.
- Рано или поздно мы все проходим через это, - сказал он. - Теперь ты сам видишь, насколько трудно трезво оценить себя самого. Как я и говорил, ты замечаешь лишь некоторые детали, упуская из вида самое главное.
- Я могу каким-либо образом выправить положение вещей и начать оценивать себя и свои действия объективно? - спросил я.
- Для этого тебе придется развить одну из своих сущностей - внутреннего стража, - сказал Ли. - А пока я сам расскажу тебе о твоих недостатках.
Лицо Учителя стало жестким и суровым. Он заговорил сухим и отстраненным тоном, и его слова отпечатывались в моей душе, как молот на раскаленном железе.
- Ты не имеешь стабильности, - говорил он. - Во всех своих действиях ты или излишне пассивен, или слишком перегибаешь палку. Ты излишне стеснителен, в тебе присутствует скрытая агрессивность, ты мгновенно переходишь к исполнению задуманного, не потрудившись трезво оценить ситуацию, тебе свойственны мгновенные выбросы неконтролируемой ярости, когда обстоятельства или какой-то человек подводят тебя к определенному пределу. Ты излишне доверчив и излишне наивен, ты бываешь ленив, но иногда затрачиваешь слишком много усилий на вещи, которые того не стоят...
Учитель продолжал перечисление, и я понимал, что он прав. Сущности, таящиеся в моей душе, склонили головы перед его авторитетом.
Заметив мою унылую мину. Ли неожиданно разразился хохотом.
- Выше голову, мой несовершенный дружок! - воскликнул он. - Не забывай, что твои болезни - это твои преимущества, ведь, избавляясь от них, ты постепенно придешь к гармонии и совершенству.
- Долго же мне придется идти, - пессимистично заметил я.
- Главное - не забывай одну простую истину: священна дорога, а не храм, - сказал Учитель.
- Что ты имеешь в виду? - спросил я.
- Это один из афоризмов, принадлежащий Мудрой Свинье. Я уже как-то рассказывал тебе об этой Великой и Знаменитой Хрюшке. В образе Мудрой Свиньи сливаются воедино инь и ян, противоположные начала, и обычно в притчах Мудрая Свинья отвергает решения, основанные на "да" и "нет", предпочитая им срединный путь.
- Расскажи мне эту притчу! - попросил я.
- Она называется "Что помогло: дорога или храм?" - сказал Учитель.
Однажды Мудрая Свинья возвращалась домой после паломничества в один из храмов Индии и повстречала юношу, идущего в том же направлении. Они познакомились и завели беседу о путешествии, ведь всем известно, что даже короткий разговор сокращает путь.
Юноша стал рассказывать Свинье о чудодейственной силе стен храма, поклониться которому он ходил. Достаточно было кому-нибудь потереть ладонями камни стен, как все его желания тотчас исполнялись.
- Исполнились ли твои желания? - спросила Мудрая Свинья. - И чего ты хотел?
- Я просил здоровья, богатства и храбрости, так как именно этого мне всегда недоставало, - ответил юноша.
- Ну и как же ты их получил? - поинтересовалась Свинья.
- Дорога к храму была долгой и тяжелой, но ее тяготы закалили и укрепили мое тело, - ответил юноша и продолжил свой рассказ: - Однажды, уже в Индии, мне посчастливилось найти большой кувшин с золотом, и я стал богатым. Когда же до храма оставалось всего три дня пути, на меня напали разбойники, но я превозмог свой страх и обратил их в бегство. Так я получил все, что пожелал.
- Как неразумно поступают люди, - заметила Мудрая Свинья. - Им надо было сделать священной дорогу, а не храм.
- Что может быть священного в дороге? - удивился юноша.
- А что исполнило твои желания - храм или все-таки дорога? - спросила Свинья.
- Ты хочешь сказать, что именно процесс избавления от болезней творит чудеса, а не то универсальное состояние, к которому ты стремишься, следуя по пути? - спросил я.
- Ты почти угадал, - подмигнул мне Ли. - Таково одно из толкований этой притчи. Основная ошибка людей, обращающихся к восточным учениям, - это то, что они ищутхрам, который сделает их мудрыми и совершенными, но в своих поисках храма они забывают о дороге. Некоторые называют этот храм нирваной или самадхи, некоторые называ-ют его просветлением или переходом на высший уровень сознания.
- Но почему так происходит? - спросил я. - Ведь то, что ты сейчас объяснил мне, достаточно очевидно.
- Все дело в сущностях, таящихся в личности человека, - объяснил Учитель. - Каждая сущность хочет чего-то своего. В какие-то моменты человек думает, что желания этой сущности - это его собственные желания, но поскольку он не знает, что за сущность владеет им в данный момент, он ошибается в своих желаниях, он считает, что хочет одного, хотя на самом деле за этим желанием скрывается нечто совсем другое.