Царство человека это единственное царство природы, в котором индивидуум воспринимает себя обособленно, даже изолированно, от всей остальной жизни. И это было заведено не им, человеком. Обособленность от всей остальной жизни есть необходимое условие для монады человека, с тем чтобы развить новый вид сознания, самосознание. Чтобы монада смогла осознать свою индивидуальность, она неминуемо должна пройти этап эволюции, на котором она будет воспринимать себя обособленно. Нет в космосе другого класса монад, в котором бы их учили узнавать свое Я. Быть человеком неизбежный этап! Монаде необходимо на ограниченном этапе эволюции осознать свою индивидуальность, свой уникальный характер, утвердиться в этом сознании. Для этого на определённое время коллективные интересы должны уйти на задний план. Конечно, не обошлось и без крайностей, когда человек в своём эгоизме превзошел все космические пределы!
Как бы то ни было, космос позаботился о сохранении идеального балланса и скорейшего прохождения монадами этого тяжкого этапа эволюции! Закон равновесия у Пифагора, он же Закон Кармы, гласящий "Что посеешь, то пожнёшь!", позаботится о том, что человек неизбежно пожнёт то, что он засеял. Все страдания, причинённые им всей остальной жизни, воздадутся ему с той же самой силой. Упав в могилу, вырытую для другого в одной жизни, потом в другой и третьей, пройдя по тропе страданий, проложенной им для других, человек постепенно, но неизбежно, осознаёт, что вся жизнь едина. В результате, достигнув царства сверхчеловека, он вернётся в коллектив с одним общим сознанием. Не означает ли это возвращение в стадо, скажете вы? Ни в коем случае! Единство на уровне мира 46 (царства сверхчеловека) это не то же самое, что единство на инстинктивном уровне 47-49 (царства животных).
У животных отсутствует самосознание. У людей есть потенциал самосознания, но начинают они использовать его лишь на высших стадиях царства человека. В царстве сверхчеловека (46-45) самосознание индивидуума работает постоянно. Именно полностью развитое самосознание позволяет индивидууму расширить поле своего мировоззрения и увидеть свою индивидуальность неотделимой частью совокупного существа. Для сверхчеловека обособление и противопоставление себя всей остальной жизни прошедший этап. Он обладает одновременно самосознанием и коллективным сознанием. Так что он не напрасно прошёл школу коллективного сознания в низших царствах природы и индивидуального сознания в царстве человека! Итогом развития сознания в этих царствах природы стало высшее сознание, которому характерно стремление к единству и счастью всех вместе, так чтобы, объединившись, содействовать эволюции более низших жизненных форм.
Овладев самосознанием в царстве человека, монада теряет инстинктивное коллективное сознание царств минералов, растений и животных, что создаёт условия для развития высшего сознания. Следующие один за другим царства природы являются окончательными стадиями эволюции монады. В низших царствах природы прокладывается путь к высшим. Перепрыгнуть одно из царств невозможно. Только узнав всё, что только возможно узнать в низшем царстве, особь может перейти в последующее высшее царство. Кроме того, переход из низшего царства в высшее окончательный, то есть пути обратно нет. Монада человека НЕ может снова стать монадой животного, как монада животного НЕ может снова стать монадой растения, а монада растения НЕ превратится в монаду минерала. Тем не менее, для монады вполне возможно впасть в более низший уровень сознания в рамках одного и того же царства природы, потому что способности, приобретённые посредством получения монадой жизненного опыта в одной инкарнации, могут и не проявиться в последующей, так что их придётся "вспоминать" на опыте.
Царства природы составляют, таким образом, непрерывную цепь от самого низшего физического сознания в царстве минералов (49:7) до сознания наивысшего космического царства (1-7). Каждое последующее высшее царство есть идеал расцвета, совершенства для предыдущего низшего царства. Представители предыдущего царства сознательно ли, подсознательно ли, стремятся к достижению этого идеала. Так для человека идеалом и совершенством всегда будет сверхчеловек, всесторонне развитая и гармоничная личность, монада сущностного мира. Не обоготворяем ли мы их? Не полагаем ли мы их олицетворением всего, чем никак не получается быть самим? А ведь они всего лишь наши старшие братья, ушедшие вперёд всего лишь на один класс космической школы! При этом, обладая высшим