Ответ заключается в том, что животные, которых скрыто уничтожают благодаря вашему участию в системе, — например, когда вы покупаете бензин, водите машину, платите налоги и покупаете то, что не можете украсть, — это ни в чем неповинные пленники вооруженных террористов, которые намереваются их убить. Когда вивисектор говорит о том, что прекратить опыты на животных означает обречь больных детей на смерть, он выступает в роли террориста, который прикрывается больным ребенком, как щитом. Единственный способ помешать ему убивать невинных созданий — это убить и его, и ребенка. Не существует способа спасти и животных, и ребенка. Но без вашего вмешательства все они погибнут. Поэтому вы должны убить террориста и ребенка, чтобы спасти как можно больше невинных созданий.
В сущности, это реальность для членов нашей семьи. Они — узники террористов. И если мы ничего не делаем с этим, все они будут страдать и погибнут. До тех пор, пока ваше участие в жизни общества не увеличит их страдания, вы все делаете правильно.
Следовательно, понятно, что мы должны участвовать в жизни общества только до той степени, какая необходима для проведения кампаний освобождения. Любое другое участие ради личной выгоды лишало бы нас морального права называться освободителями.
Во-вторых, обменивайтесь всем необходимым с другими освободителями и людьми, выпавшими из общества. Это правило исходит из первого. Освободители могут извлечь выгоду из пребывания в компании единомышленников. Обмен благами позволяет избегать поездок в ближайший населенный пункт для закупки чего-то необходимого. Пытайтесь обходиться без денег всегда, когда это возможно.
В-третьих, зарабатывайте как можно меньше.Зарабатывайте столько, сколько вам необходимо для выживания. Вам также могут понадобиться кое-какие вещи, которыми вы могли бы обмениваться. Будьте осторожны! Зарабатывать деньги значит участвовать в системе. При этом бывают случаи, когда выкачивание денег из системы может идти только во благо, если вы, например, как разведчик, работаете в лаборатории или на скотобойне. Как насчет получить работу охранника или уборщицы? Таким сотрудникам выдают ключи от всех помещений!
В-четвертых, живите просто.Избегайте одержимости материализма, которая, как чума, охватила капиталистический мир. Нас взращивают потребителями. Планете нужно больше свободы и меньше потребления. Простая жизнь также поможет вам избегать необходимости иметь деньги и участвовать в жизни системы.
В-пятых, не играйте по правилам общества. Лгите, жульничайте, воруйте и причиняйте физический вред угнетателям и их собственности, но делайте это только в том случае, если это пойдет на пользу освобождению членов нашей семьи от человеческого гнета. Не нарушайте законы просто из чувства протеста либо для достижения личных целей. Это рушит моральные устои и подвергает освободителя ненужному риску быть пойманным. Важно упомянуть о том, что освободители, практикующие воинственное вмешательство не хвастаются своими действиями. Мы не солдаты в форме, которые встречают врага лицом к лицу. Мы больше похожи на бойцов партизанского сопротивления, шпионов и саботажников. Сейчас не время для самовосхваления и доказательства собственной благородности и смелости.
Нам не нужно подписываться под какими-то действиями, принадлежать к какой-либо организации, как это делают члены ФОЖ. Все зоозащитные организации, даже ФОЖ, пытаются донести до общества информацию и привлечь внимание к проблеме. Они также хотят, чтобы оппозиция знала, насколько она сильна. Так происходит потому, что активисты борются за силу внутри системы. У освободителей совершенно иная задача на повестке дня. Мы не хотим, чтобы СМИ освещали наши акции, потому что это может усложнить процесс организации других акций (за исключением тех случаев, когда СМИ могут быть использованы для поддержания паранойи угнетателей или как средство саботажа). Мы не хотим просвещать общество, потому что знаем, что оно никогда не изменится. Мы не хотим привлекать внимание силовых структур системы. Мы просто хотим освобождать членов нашей семьи и разрушать гнусный механизм системы.
Эта разница касается и акций гражданского неповиновения. Гражданское неповиновение, как уже было сказано в предыдущей главе, включает в себя подчинение законам морали и принятие наказание за неповиновение аморальным законам. Гражданское неповиновение нужно для того, чтобы показать ваше желание участвовать в жизни общества и подчиняться его правилам до тех пор, пока правила соответствуют законам морали. Освободители же понимают, что общество аморально по природе своей и прогнило до основания, что оно пропитано кровью братьев наших меньших. Мы не хотим иметь ничего общего с социумом, мы хотим лишить его способности убивать. Гражданское неповиновение не имеет смысла для освободителей. Оно не является приемлемой тактикой для ведения войны.