Вопрос. Однако некоторые могут спросить: «Почему истребление злых людей успокаивает праведников? Почему это радует их?»
Ответ. Истребление грешников успокаивает праведников, поскольку отныне грешники не смогут больше совершать своих злых дел и жить жизнью, бесславящей Бога.
Во-вторых, Божий истребляющий жезл на грешниках — основание для успокоения праведных, так как наказанием нечестивых Божье правосудие утверждается по всей земле. За что Бог поразил фараона? За его гордость и жестокость. Святые радуются и ликуют, когда видят осуществление Божьего правосудия в отношении Его врагов (Исх. 15:1). Они успокаиваются, когда видят Божью справедливость в наказании грешников.
В-третьих, Божье истребление нечестивых приносит успокоение Его народу, поскольку уничтожение грешников — это предостережение другим, оно заставляет их бояться греха. Это становится понятным, когда мы читаем из книги Второзакония 17:12-13. Человек, который поступит дерзко, должен умереть. И весь народ услышит и убоится, и не будут впредь поступать дерзко. Божий суд над злыми гонителями может заставить других убояться и перестать упорствовать в своих грехах. Вот почему Божий истребляющий жезл является успокоением для праведных. Они радуются, думая, что он может послужить предостережением для грешников, а также явится средством, способным возвратить многих с пути нечестия на путь истинный.
В-четвертых, наконец, Божий истребляющий жезл на нечестивых успокаивает праведных, так как в результате этого истребления Церковь Божия обретает мир и свободу. После того, как был уничтожен фараон, Израиль получил право на свободу. Кроме того, истребление нечестивых, отъявленных грешников, не только приводит к свободе для Церкви Божьей, но и способствует более широкому распространению веры. Яркий пример: после того, как Ирод был изъеден червями, Писание тотчас же отмечает: «Слово же Божие росло и распространялось» (Деян. 12:24). Вот почему Божий истребляющий жезл над злыми, гнусными грешниками — успокоение для праведных. «Твой жезл действительно успокаивает меня». Твой железный жезл, который уничтожает нечестивых грешников этого мира, успокаивает меня.
2. Как существует Божий истребляющий жезл, который успокаивает праведных, так существует и Божий пастырский жезл, которым Он направляет Своих овец на желанные пастбища. С помощью Божьего пастырского жезла Он ведет Своих избранных овец к злачным пажитям и водам тихим. Эти злачные пажити и тихие воды могут обозначать Его постановления и то сладкое успокоение, которое народ Божий находит в исполнении их. Вот почему этот жезл Божий, этот пастушеский, пасторский жезл, успокаивает праведных.
3. Третье и последнее: существует Божий дисциплинирующий жезл, или жезл страдания. В нем тоже успокоение для народа Божьего. «Я накажу его жезлом» (2 Цар. 7:14). И в другом стихе: «Слушайте жезл и Того, Кто поставил его» (Мих. 6:9). Этот стих: «Твой жезл успокаивает меня», я понимаю также и в вышеназванном смысле. Поэтому вывод будет следующий:
Божий жезл, жезл страдания на Его народе, приводит к нашему успокоению.
«Твой жезл на самом деле успокаивает меня». Это, я признаюсь, для плоти и крови кажется парадоксом, выглядит странным. Неужели исправительный жезл может принести успокоение?! Если бы Давид сказал: «Твои обещания, Господь, они успокаивают меня», — в этом не было бы ничего удивительного. Но как можно понять то, что он сказал: «Твой жезл успокаивает меня»? Неужели для Церкви привычно называть боль успокоением? Как же тогда Давид сказал: «Твой жезл успокаивает меня»? Собирают ли с такого репейника смоквы? Или с такого терновника виноград? Как можно получить успокоение с помощью жезла?
Я покажу вам, что из наказания можно вынести много утешения. «Твой жезл успокаивает меня». Жезл Божий не такой, как жезл Моисея, который превращался в змея, но он подобен жезлу Ионафана, на конце которого был мед (1 Цар. 14:43). Жезл Божий подобен жезлу Аарона, на котором появились почки, цветы и миндали (Чис. 17:8).
Следовательно, вопрос заключается в следующем: как этот жезл страдания приносит успокоение?
Ответ состоит из шести частей.
Как Божий жезл страдания успокаивает нас
1. Божий жезл страдания успокаивает, наставляя нас. То, чему он учит, приносит успокоение. «Паси народ Твой жезлом Твоим» (Мих. 7:14). Каким образом жезл наставляет? Преподавая наставление, он вместе с тем приносит успокоение. Лютер говорил, что в Библии было много псалмов, которые он понимал неправильно до тех пор, пока не испытал страдание. Жезл учит правильному пониманию Бога; разве же это не причина для успокоения? Оказавшись в тесноте, только тогда Манассия узнал, что Господь есть Бог (2 Пар. 33:11). Жезл также учит человека познавать самого себя. Человек видит то, чего никогда не замечал раньше, он видит, как порочность действует в его сердце. Если грех закрывает глаза, то страдание их открывает. Жезл, наставляющий жезл, умудряет; именно таким образом Бог и успокаивает. Какая беда в том, что жезл делает нас слабее, если при этом он делает нас мудрее?!