2. Почему должен наступить день Суда?
а) Для того, чтобы Бог мог осуществить правосудие в отношении грешников. Многое в этом мире кажется несправедливым. Светильник Божий светит и над головами нечестивых. «И хотя искушают Бога, но остаются целы» (Мал. 3:15). Диоген1, видя, как преуспевает вор Гарпал2, сказал, что Бог перестал управлять миром и равнодушно взирает на то, что происходит на земле. «Прежде всего, знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: где обетование пришествия Его?» (2 Пет. 3:3-4). Поэтому Бог определил день Суда, в который Он восстановит справедливость. Тогда грешники узнают, что Его долготерпение не обозначает всепрощение.
б) Для того, чтобы Бог мог проявить милость в отношении благочестивых. На земле благочестие было мишенью для стрельбы. Y тех, кто молился и плакал, была самая нелегкая доля. Те, чья ревность пылала самым ярким пламенем, претерпели огненные искушения. «За Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание» (Рим. 8:36). «Святых кладут в точило и из этих гроздьев выжимают кровь», - говорил Киприан1. Поэтому Бог назначил день Суда, в который Он воздаст Своим детям за все их слезы и страдания. Они получат венец, престол и белые одежды (Откр. 7:9). И хотя здесь они могли все потерять ради Него, в свое время они все сполна получат от Него.
3. Когда наступит день Суда?
Известно, что суд будет; неизвестно только когда. Ни ангелы не знают, ни Христос, будучи во плоти, не знал о дне том (Мф. 24:36, Мк. 13:32). Для чего Бог сокрыл от нас это время?
а) Для того чтобы мы не проявляли любопытства. Бог желает, чтобы мы пребывали в неведении в отношении некоторых вопросов. «Не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти» (Деян. 1:7). Мы не должны заглядывать под крышку Божьего ковчега или вторгаться в тайны Его управления. Как сказал Сальвиан2: «Войдя в Святое Святых и вторгнувшись в Божьи тайны, человек совершает своего рода святотатство».
б) Бог сокрыл от нас день Суда, чтобы мы не были беспечными. Не зная, когда этот день настигнет нас, нам всегда надлежит быть на страже: наши чресла должны быть препоясаны, светильники — горящи. Августин1 сказал: «Бог желает, чтобы мы проводили каждый день так, как будто приближается последний».
Когда в прекрасный, предрассветный утра час
На небе загорается заря,
Встречай ее, как будто бы в последний раз
Ты видишь свет и появленье дня.
Вот так Сам Спаситель говорит об истинном назначении этой тайны: «О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные. Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время» (Мк. 13:32-33).
И хотя мы не знаем, когда точно наступит день Господень, по всей видимости, это время уже близко. «Грядущий придет и не умедлит» (Евр. 10:37). Иоанн Златоуст2 сравнивает: «Видя пожилого человека на костылях, с морщинистым лицом, трясущимися руками и ногами, мы не знаем точно, когда он умрет, но все же не сомневаемся, что ему немного осталось прожить, так как очевидно, что запас его жизненных сил иссяк. Мир тоже обветшал и ходит, так сказать, на костылях. А значит, уже немного осталось до его похорон и до Судного дня».
Время, в которое писал апостол Иоанн, он называл «последним временем» (1 Ин. 2:18). По-гречески — это «последний час». И тогда, безусловно, время, в которое мы живем, можно назвать последней минутой. «Ибо Он идет судить землю» (Пс. 97:9). Здесь не сказано: «Он придет судить», но «Он идет судить»; отсюда понятно, что это время очень близко. Вот-вот наступит рассвет — и суд уже готов заседать. «Судия стоит у дверей» (Иак. 5:9).
Истинно, если беспечность, отступничество, угасание любви, умножение беззакония и откровение Антихриста являются в Писании признаками последнего времени, то мы, видя проявление всего этого в нашей среде, знаем, что день Суда не так уж далек.
4. Кто будет судьей?
Я отвечу: Господь Иисус Христос. Так сказано в Писании: «Он будет судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа». Этот муж — Богочеловек. Мы должны быть осторожны, осуждая других. Это дело Христа. «Отец весь суд отдал Сыну» (Ин. 5:22). В руку, в которую была вложена трость, Отец вложит скипетр. Тот, на Кого, в насмешку, надели багряницу, придет в судейской мантии. Тот, Кто висел на кресте, сядет на место Судьи. Y Иисуса Христа есть два качества, которые, больше чем другие, отвечают требованиям, предъявляемым к судье.