Бог — соответствующая душе награда. Душа духовна, и только то, что сопоставимо и соответствующе ей, может сделать ее счастливой; то есть Бог. Как свет для глаза, мелодия для уха, так Бог подходит для души. Он изливает на нее духовные благословения (Еф. 1:3). Он одаривает ее благодатью, насыщает ее Своей любовью, возводит ее в небесное достоинство.
Бог — приятная награда. Он квинтэссенция наслаждения, всей красоты и любви. Размышление о Господе — лакомые блюда для души. «Мои размышления о Нем будут сладкими» (Пс. 103:34).1 Пчелка с наслаждением высасывает нектар из цветка. Так и мы, высасывая святыми размышлениями имеющуюся в Боге сладость, получаем необъяснимое наслаждение. Видеть Бога верою — настоящее удовольствие. «Веруя в Него, радуетесь» (1 Пет. 1:8). Какая же радость будет тогда, когда мы наяву увидим Его и возляжем на груди Божественной любви! Бог — добрая награда в стесненных обстоятельствах. «Я преизобилую радостью, при всей скорби нашей» (2 Кор. 7:4). Филипп, граф Гессенский1, сказал, что, когда он находился в заключении, с ним было Божественное утешение мучеников. Тогда какой же восхитительной наградой будет Бог на небе! Это лучше ощутить, чем пытаться выразить. Получая свою небесную награду, благочестивые, сказано, войдут в радость господина своего (Мф. 25:21). Как удивительно! Святые войдут в радость Самого Бога! Y них будет не только та радость, что изливает на них Бог, но и та, которой радуется Сам Бог.
Бог — непревзойденная награда. Создавая портрет Елены, художник не смог передать ее настоящую красоту, и тогда он нарисовал ее с вуалью на лице. Поэтому, говоря о превосходствах Бога, мы должны набросить на них вуаль. Он настолько превосходен, что просто невозможно выразить все Его величие и славу. Положите хоть весь мир на чашу весов, и окажется, что его вес по сравнению с Богом, как вес перышка по сравнению с горой золота. Бог превыше всего сущего. Он лучше, чем мир, лучше, чем душа, лучше, чем небеса. Он первопричина всех благ. Без Него ни в чем нет радости. Он освящает и наполняет ароматами наши блага. Он превращает дичь в благословение (Быт. 27:7).
Бог — неизмеримая, безграничная награда. B таком случае напрашиваются два следующих вывода.
Мы получаем эту награду не по заслугам. Можем ли мы заслужить Бога? Могут ли ограниченные существа заслужить безграничную награду?
Так как Бог — неизмеримая награда, в Нем не может быть изъяна или несовершенства. B том, что неизмеримо, нет недостатков. Кто-то может спросить: «Неужели Бога столько, что Его хватит для всех святых?» Да. Если солнце, будучи всего лишь преходящим творением, светит всему миру, то непреходящий Бог тем более распространяет славу на все множество избранных. Каждый христианин является членом какой-то общины. Как отдельно взятый человек наслаждается всем солнцем целиком, так и отдельно взятый верующий обладает всем Богом целиком. У Бога столько земли, что хватит всем наследникам. B море столько воды, что ею можно наполнить тысячи ведер. И хотя святых и ангелов — миллионы, Бога столько, что хватит наполнить Собой их всех. Бог — неизмеримая награда; и хоть Он постоянно отдает от Своей полноты, у Него не становится меньше. Его слава распространяется, но при этом не уменьшается. Это отдача без убыли.
Бог — почетная награда. Слава, почет — вершина человеческих устремлений. Аристотель1 называет их величайшими благословениями. Увы! Мирская слава — всего лишь приятная иллюзия. Она часто скоропостижно умирает. Но обладать Богом значит иметь венец славы. Что может быть почетнее, чем иметь общение с Богом славы и обладать царством вместе с Ним, окруженным светом и восседающим над всем видимым миром?
В чужих краях богатого наследника могут презирать, но в его собственной стране к Нему относятся с почтением. Здесь, на земле, дети Божии — словно переодетые принцы (1 Ин. 3:1). Однако на небе им окажут великую честь, когда они будут облечены в белые одежды и воссядут с Христом на престоле Его (Откр. 3:21).
Бог — непреходящая награда. Y всего на земле одна и та же позорная участь — смерть. Все сущее здесь пресыщается и умирает. Они как те аморфные металлы, которые сияют ярче всего перед тем, как расплавиться. Но Бог — награда вечная. Вечность нельзя измерить годами, юбилеями, веками, ни даже движением самой медленной звезды. Вечность делает славу более значимой. «Сей Бог есть Бог наш на веки и веки» (Пс. 47:15). Святые Божии, не вечно вы будете молиться и сокрушаться, а вот награда ваша будет вечной. Пока Бог продолжает быть Богом, Он будет воздавать вам. «И обручу тебя Мне навек» (Ос. 2:19). Бог вступает со Своим народом в брак, при котором развод не допустим. Любовь Бога к избранным так же неизменна, как Его любовь к Христу. «Бог — твердыня сердца моего и часть моя вовек» (Пс. 72:26). Эту часть невозможно расточить, потому что она безгранична, и нельзя потерять, потому что она вечна. Мы читаем о потоке сладостей по правую руку у Бога: «И из потока сладостей Твоих Ты напояешь их» (Пс. 35:9). Вы, вероятно, спросите, не может ли этот поток иссякнуть. Нет, не может, ибо его подпитывает источник: «Ибо у Тебя источник жизни» (Пс. 35:10).