На выходе я увидел длинные ряды заборов из штакетника вдоль дороги, крашенного в разные цвета. За ними высились красивые домики с черепичными крышами. Соседний участок от Ларисы Ивановны вообще был отделён от тротуара живой изгородью, причём зелёной. А ведь сейчас зима. Это что за вечнозелёные кусты такие, интересно? Земные или подарок Нового мира?
Под ногами была самая настоящая брусчатка, сделанная из длинных каменных кирпичей, которая заканчивалась расписанным орнаментом поребриком. Напротив заборов брусчатка разноцветная: жёлтая, синяя, зелёная, красная, а между участками серая. Интересное решение...
"Частный сектор" представлял из себя вытянутую улицу, весьма длинную. Это навеяло мне воспоминания трёхгодичной давности, когда я поехал к женщине в деревню Ульяновка, что под Саблино. Только тогда был вечер, зима, а сейчас утро. Да и домики здесь намного более ухоженные.
Впереди виднелись первые большие дома, на удивление трёхэтажные. Пока я к ним шёл, то дважды был облаян собаками из-за заборов, и увидел всего одного человека. Он был крупным, бородатым, лысым и на велосипеде с необычно большими колёсами. Мужчина помахал мне и проехал мимо. Я не ответил из-за накатившего ступора и просто проводил его взглядом. Почему ступор? Не верится, что это русское поселение. Тем более, если ночной разговор правда, и основано оно беглыми белогвардейцами.
Я дошёл до конца улицы с "частным сектором", и она упёрлась в идущую перпендикулярно "городскую" улицу. Осмотрелся по сторонам. Вид фасадов ну очень напоминает Малый проспект Васильевского острова, только намного более узкий. Дома были двух и трёхэтажные, крашены в разный цвет, и достаточно часто можно увидеть лепнину: завитушки, листики, узоры. Под ногами уже не брусчатка, а серая плитка. Мне кажется, или тротуар с небольшим наклоном?..
Здесь уже были люди. Ну как люди... по улицы едет транспорт, похожий на азиатский тук-тук, только на велосипедной тяге. За рулём сидит коренастый мужчина в оранжевом жилете, и, судя по характерным скулам, - это "денисовец". В рамном кузове стояло шесть оцинкованных бидонов, бока которых светились фиолетовым свечением.
Справа убирали снег фанерными лопатами ещё двое "денисовцев", а рядом с ними стоял сутулый худой мужик в чёрном балахоне, по которому то и дело расходились разряды. Он непонятным образом скрючил пальцы на обеих руках и наставил их на уже убранный снег на краю тротуара. Прямо при мне снег начал плавиться, и потоки воды пошли по наклону вниз, где была решётка канализации. Я остановился, завороженно смотря на это. Маг (или кто он там?) заметил меня, приглашающе махнул рукой и сказал:
-Проходите.
Я послушался, и обошёл это место почти впритирку к жёлтой стене дома. Заметил вывеску впереди, решил проверить. За высокой витриной невысокий мужчина стриг даму, сидящую в кресле напротив зеркала. Он повернулся ко мне боком, и я увидел, что это... карлик? Широкий нос, круглые глаза, низкий лоб. Волосы стрижены коротко, но вьются.
У выхода, который был левее, стояло несколько стульев. За одним из них сидела женщина в суконном платье и чёрных колготках, а на соседних сиденьях по "авоське". Видимо с продуктами. Мне показалось, или она тоже "денисовец"?
Из полученной информации я делаю вывод о том, что аборигены здесь либо на правах гастарбайтеров, либо в качестве рабов. Но как тут увязывается Жанна, из которой готовят ветеринара? То есть специалиста. Может быть, они отбирают самую талантливую молодёжь среди местных и дают им "путёвку в жизнь", а остальные используются как рабочая сила? Тогда это объясняет красоту домов и улиц. Вон, Европа ведь тоже красивая благодаря тому, что веками грабила пол планеты. Увы, без интернета уже не вспомню, но раньше я читал ряд интересных статей насчёт источника благополучия Нидерландов, Франции. Хотя и без интернета помню, что предпосылкой для Первой мировой стало соперничество Великобритании и Германской империи в Южной Америке. На уроках истории нам рассказывали пример, когда немцы стали делать более дешёвые иголки в цветастых упаковках и вытеснили англичан с этого рынка. Неужели красота может существовать лишь тогда, когда есть кого грабить? Надеюсь, что я заблуждаюсь. Хотя кого я обманываю? Даже если каппелевцы местных в рабстве держат, то у меня не получается воспринимать обладателей этих "лошадиных" морд как людей. Это ведь даже не другая раса - они вообще другой вид. В обезьянах я ведь не вижу "личностей". Мне не жалко тех дворников, водителя, парикмахера.