— Тема данного занятия, — торжественно начал Лоркас, — история этики, науки о морали, нравственности. Это очень важная область знаний. Достаточно сказать, что одно время в ученом мире выделяли только три дисциплины — логику, физику и этику, под которой понимали науку о природе человека в целом. В настоящее время считается расхожей истиной утверждение о том, что чувство коллективизма, ощущение особой комфортности бесконфликтного существования с себе подобными закреплено в человеке на генетическом уровне. Иными словами, признание какого-либо поступка правильным, нравственным тогда, когда он совершается в интересах окружающих людей, составляет неотъемлемую черту человеческой природы. Возможно, только благодаря этому обстоятельству давным-давно смогла зародиться наша цивилизация. В то же время законы этики, в отличие, например, от физических законов, можно нарушать. Мы чувствуем, что лгать нехорошо, но довольно часто говорим неправду. Почему, как вы думаете?
Покраснев, Джулия спросила:
— А вот когда кавалер говорит даме комплимент, разве он поступает плохо? Пусть он немного лукавит, говорит неправду, но ведь это ей доставляет удовольствие.
— Молодец, Юлия. Ты придумала хороший пример, показывающий, насколько сложно и неоднозначно все, что относится к этике. Все законы этой науки выводятся из так называемого "Золотого правила", которое гласит: "В отношении других поступай так, как тебе хочется, чтобы они вели себя с тобой". Однако выполнение сиюминутного желания зачастую кажется важнее долговременных интересов — вот и нарушаются этические законы. До добра это, впрочем, как правило, не доводит. Любимая поговорка вашего наставника на этот счет: "Что посеешь, то и пожнешь".
Кокроша вот-вот прилетит, с беспокойством подумал Олег, а в ангаре разбросаны детали вертолета. Надо как можно быстрее вынести их.
— В процессе освоения учебного материала вы убедитесь в историчности формулировок законов этики или, иными словами, норм, правил поведения. Эти нормы в виде "это хорошо" и "это плохо", порождающие требования "делай так" или "не делай так", не свалились откуда-то с неба, а были получены в результате многолетних тонких наблюдений за человеческой психикой. В этом отношении хороший пример дает изучение одних из самых ранних поэтических произведений — "Илиады" и "Одиссеи", авторство которых приписывают древнегреческому поэту Гомеру. Герои этих произведений знать не знают о каких-либо моральных нормах и добродетелях, существуют без какого-то ни было духовного принуждения. Характеризуя их, автор, как правило, упоминает их физическую красоту, силу, ум, красноречие, благородство происхождения, но отнюдь не их личностные моральные качества. Почему, вы спросите? Отчасти, наверное, потому, что на момент создания "Илиады" моральная терминология вообще отсутствовала. Только в "Одиссее", написанной немного позже, изредка появляются термины, имеющие моральный смысл — например, "добродетель", "честный", "благодеяние" и так далее. Следует ли из этого, что герои Гомера безнравственны?
Олег, вчера бегло прочитавший какой-то старый комментарий по этому поводу, сказал:
— Не обязательно. Они же всегда поступают так, чтобы принести пользу своим соплеменникам. Даже идут на смерть. Какая же это безнравственность?
— Совершенно правильно! Можно не знать этики, но быть порядочным человеком. Однако все-таки лучше теорию знать, не так ли? Так что проявите, пожалуйста, должное усердие. Памятуя о вашем интересе к структуре ремитского общества, я дополнил учебные материалы сведениями о действующем в настоящее время так называемом Кодексе чести. Это неофициальный свод правил поведения ремитских дворян по широкому кругу вопросов. Лично мне, например, наиболее интересно было ознакомиться с принятыми правилами проведения дуэлей. — Если б только знал Лоркас, к чему приведет эта его самодеятельность! — Ни на какой другой планете Галактического Содружества чего-либо подобного не существует. Итак, приводим в рабочее состояние гипноизлучатели.
Торт
Вечером, когда Алик и Юра продолжили свою нескончаемую игру, а все остальные сгрудились у конструктора, Олег с Джоном совершили две ходки от ангара к хижине, перетаскивая детали вертолета. Перенесли все, кроме двух тяжеленных аккумуляторов, которые одновременно должны были служить им сиденьями. В третий раз совершать длинный поход просто не было сил. На тот случай, если завтра вдруг вернется Кокроша и закроет ангар, аккумуляторы вытащили наружу и спрятали в кустах.