- Да, еще очень важно при выполнении этого маневра, - продолжил Странник, - настроившись на бескомпромиссную борьбу, все-таки оставаться гибким, и ни за что не держаться, кроме безупречности. Дело в том, что, как только мы за что-то начинаем цепляться, мы фиксируемся на этом, и это фиксирует точку сборки. Вообще-то состояние борьбы с чужеродным устройством не очень желательно, оно, по сути, непродуктивно. Это только маневр для сдвига точки сборки и поэтому, как только напряжение начинает возрастать, нужно просто позволить точке сборки сдвинуться туда, где напряжение ослабевает. И это начало пути к освобождению, со временем новые положения точки сборки становятся новой привычкой и закрепляются. Но для этого нужна интенсивность, это не должны быть разовые акции.
- Ты избавился от чужеродного устройства? -спросила я.
- Давай не будем обсуждать личные дела, лучше обсудить некоторые идеи и энергетические факты, -ответил Странник. - Как только воин решил больше не играть в поддавки с чужеродным устройством, его борьба состоит в том, чтобы каждое действие было осознанным. Чужеродное устройство понимает, что, если воин принял решение, он уже не сдастся, поэтому единственным способом хоть как-то повлиять на воина остается отвлечение его внимания. Что, кстати, произошло с тобой во время первого созерцания - ты тоже тогда не собиралась сдаваться. Мы все способны на такое усилие - не сдаваться, хотя чужеродное устройство твердит нам, что это невозможно. И чужеродному устройству не осталось ничего делать, как отвлечь твое внимание. Не нужно воспринимать чужеродное устройство как личность, это, скорее, набор установок для нас, механизмов, которые устроены так, чтобы мы рассеивали свою энергию. Кстати, тебе сегодня также удалось удержать свое внимание на выбранном действии.
Иногда воин вдруг обнаруживает, что как-то незаметно для себя втянулся в нежелательные действия. Но и против этой уловки чужеродного устройства есть способы борьбы, которые состоят в том, чтобы каждое действие выбирать сознательно.
И тут, как это ни странно, на помощь приходит практика неделания. Все дело в том, что, выполняя непривычные действия или находясь в непривычной ситуации, мы всегда настороже и выбираем действия сознательно. Другое дело, когда мы начинаем действовать по привычным для нас шаблонам, тогда наше внимание словно выключается, и чужеродному устройству тогда очень легко заставить нас сделать какие-то действия, которые повлекут нежелательные последствия.
- То, что ты смогла оставаться в состоянии созерцания точки достаточно долго, обозначало, что ты сдвинула точку сборки в такое положение, при котором чужеродное устройство потеряло свою силу, продолжил Странник. - Поэтому я и утверждал, что ты достигла цели.
- Но я совсем не заметила этого, - ответила я, - никаких звуков не было.
- Для того чтобы слышать движения точки сборки как звук, необходимо иметь достаточную плотность энергии позади шеи. Eсть один пасс, который позволяет накачать туда достаточно энергии.
- Ты имеешь в виду пасс, в котором энергия проносится за головой и потом накручивается вокруг колен?
- Да, - ответил он.
- И сколько раз нужно сделать этот пасс, чтобы собрать достаточно энергии? - был мой следующий вопрос.
- Кто его знает, - ответил Странник, - возможно, тебе это удастся с первого раза.
- Я уже делала этот пасс, и пока ничего не слышу, -уныло ответила я.
- Когда ты будешь выполнять его в следующий раз, выработай намерение захватить и переместить туда достаточное количество энергии, на самом деле все очень просто. Хотя невозможно предсказать, каким образом ты будешь знать, что твоя точка сборки сдвинулась.
- Для того чтобы общаться с духом, желательно находится в уединении, - продолжил Странник, -поэтому я так долго и отсутствовал, чтобы у тебя было время выполнить упражнение в одиночестве.
- Присутствие других людей мешает общению с духом? - поинтересовалась я. - Ты хочешь сказать, что твое присутствие помешало моему общению с духом? - В данном случае это так, но не потому, что я мешал тебе сознательно или несознательно. Видишь ли, уединение очень интересно, можно находится в толпе и быть независимым, находиться в уединении. А можно находиться за сотни верст от людей, но быть связанным с ними. Это означает, что человек находится в одиночестве, но не в уединении.