Это единственный известный мне способ избавиться от сексуального наваждения, - ответил он, - и это как раз то, что я собирался сегодня делать. До того, как я опробовал этот способ, несмотря на все мои решения, на всю мою решимость, результат всегда был один и тот же. А там, наверху мы сможем вдоволь поговорить, по-моему, тебе этого хочется.
Спустившись, Странник подал мне что-то похожее на альпинистское снаряжение и дал подробные инструкции, как мне закрепиться наверху и что делать. После чего при помощи веревки он закрепил какой-то блок. Странник поднял меня наверх, а затем поднялся сам. Нроверил, как я закрепилась, и той же веревкой, на которой поднялся сам, привязал себя.
- К чему такие меры безопасности, боишься, что заснем? - спросила я.
- Это, скорее, привычка. Обычно я сюда прихожу один и иногда действительно засыпаю, - ответил он, - ну что же, по-моему, сейчас лучшее время и место для общения, если у тебя есть вопросы, то задавай.
- А ты не хочешь задать мне никаких вопросов? -спросила я.
- Хочу, но позже, - ответил он.
- Теперь, когда ты получил знак, возьмешь меня в свою группу? - спросила я.
- Б какую группу? - с недоумением спросил он.
- Б свою, - ответила я, - ведь ты - нагваль и должен собрать группу.
- Никому я ничего не должен, - ответил Странник, -я тебе уже обьяснял, что не знаю своей энергетической конфигурации. И ничего создавать не собираюсь.
- Это мое любимое выражение - «я никому ничего не должен», - продолжил он. - У меня вообще очень плохие отношения со словами «должен» и «надо». Как только я их слышу, у меня внутри все переворачивается, и я сразу спрашиваю. «а кому надо? а кому должен?». С помощью этих абстрактных понятий из нас вьют веревки, из нас делают социальных людей. Даже сам себе я никогда не говорю этих слов. Эти слова как спусковой механизм для чужеродного устройства. Если я решил выполнить какое-то действие, то говорю себе. «я делаю это». Тут даже не подходит выражение «я сделаю это», потому что тогда действие отодвигается в будущее, а бдуущего не существует, и наша энергия рассеивается, отправляясь неизвестно куда.
- Я уверена, что ты нагваль, - продолжала я гнуть свою линию.
- Если даже и так, что толку от такого нагваля? -возразил он, - Удар нагваля я нанести не могу, потому что не могу видеть по собственной воле. Так что этот разговор пустой.
- Почему ты отрицаешь, что ты нагваль? - спросила я, но Странник пропустил мой вопрос мимо ушей.
- Если ты не нагваль, то откуда знаешь все то, что рассказываешь мне? - попробовала я подойти с другой стороны.
- На этот вопрос я могу тебе ответить, - сказал Странник. - Дело в том, что мой самый сильный энергетический центр - это центр принятия решений. Б своих книгах Кастанеда очень много писал о центре воли, о том, что можно воспринимать мир из этого центра. Так вот, я научился воспринимать мир из центра принятия решений. Поэтому я не могу рассказать, какими сновидениями я занимаюсь. Но меня мало интересует выполнение каких-либо действий в сновидении.
Насколько я понимаю, это прерогатива человека действия. А в книгах Кастанеды из различных типов сновидений в основном описаны именно эти.
Для меня все началось с того, что я остро осознал, что никак не могу принять правильное решение, что я все время кружусь вокруг да около. Б то время как раз вышла книга Кастанеды, где он описывал центр принятия решений. Я понял, что мне как раз этого и не хватает, и стал усиленно практиковать пассы для этого центра. И еще - я перестал прикасаться к этому центру. Через какое-то время я стал ощущать в нем легкую щекотку, которая со временем стала практически постоянной и иногда переходила в покалывание. Я чувствовал, что эта постоянная щекотка сводит меня с ума. Но я не сдавался, продолжая практиковать эти пассы. Иногда это покалывание перерастает в довольно-таки сильную боль. Дело в том, что этот центр у меня был изначально самым сильным.
- Ты станешь моим наставником? - не унималась я.
- Я понимаю, почему ты просишь об этом. Но я рассказал тебе несколько памятных событий из своей жизни не для того, чтобы произвести впечатление. Но моему замыслу, рассказ о том, как я двигался по этому пути, и тот факт, что у меня не было учителя, и должен быть доказательством тому, что нам не нужен никакой учитель. Но, похоже, рассказ произвел на тебя противоположное действие. Я просто хотел дать тебе еще одно подтверждение, что вещи, описанные Кастанедой, не являются выдумкой, а существуют в реальности.
Я глубоко убежден, что нам не нужен учитель. Для того чтобы двигаться по пути знания нам нужно только одно - руководство духа. Если я что-то и хотел тебе рассказать во время нашей первой встречи, так то, что нам не нужен учитель. Но, похоже, я не достиг результата. Это нужно исправить.