Б то время, пока я только стремился встать на путь знания, имеющейся у меня мотивации было достаточно, я просто был нацелен на достижение этой цели. Но когда я осмотрелся на этом пути, то призадумался. Дело в том, что это не оправдало моих ожиданий. Там вовсе не рай, там не расслабишься, там нужно быть начеку каждое мгновение. Я был уверен, что такое состояние не для меня. И тогда я решил оставить все, и начать жить как раньше, ведь и в обычной жизни есть свои маленькие радости. И как только я принял такое решение, почувствовал облегчение.
Однако через некоторое время ко мне пришло понимание, что это не может ничего изменить. С силами, которые держат нас в рабстве договориться невозможно. Им все равно хочется кушать, независимо от того, борешься ты с ними или нет. Если не борешься, то жизнь похожа на матрас - полоса белая, полоса черная. Те усилия, которые надо затратить, чтобы вырваться из черной полосы, сопоставимы с теми усилиями, которые нужно приложить, чтобы не попасть в эту черную полосу. Причем, во втором случае усилий требуется даже меньше.
Но была еще одна проблема. Для того чтобы не попадать в эти черные полосы, нужны постоянные усилия, а я был уверен, что на длительные действия просто не способен. Однако очень уж не хотелось снова попадать в черную полосу. И тогда, несмотря на полную уверенность в своей неспособности, я вдруг подумал, что, в принципе, в таком усилии нет ничего невозможного. Мы ведь постоянно выполняем некоторые необходимые для жизни действия. Например, мы регулярно едим, и для этого у нас вполне хватает концентрации и дисциплины. Или, может быть, более удачный пример - наше дыхание. Для того чтобы жить мы должны все время дышать, прилагая для этого постоянные усилия. И эти усилия нас совершено не напрягают. Но ведь тот же принцип применим и к другим вещам, и в этом нет ничего необычного.
Так что проблема отпала сама собой. Нужно жить, и жить все время в белой полосе. И коль скоро я решил, что мне нужно постоянно бороться, понадобилась достойная цель. И для меня этой целью стало решение сделать свой вклад в человеческий дух. Б конце концов, нужно ставить перед собой действительно достойные цели. Я уже говорил, что летунам все равно, какие цели ставит перед собой человек, им просто хочется кушать. И если человек поставил перед собой цель, которая превосходит его личность, у него есть шанс превзойти себя.
Но, оценив свои ресурсы, я понял, что их, скорее всего, хватит только на то, чтобы войти в неизвестное, а там меня все равно ждет смерть. Причина в том, что когда покидаешь границы известного, все время играешь со смертью в рулетку. Однако шанс встретить там смерть обратно пропорционален нашей безупречности. Я решил, что если даже у меня и не хватит безупречности, то я ничего не потеряю. Смерть меня ждет так и так. А когда на одной чаше весов скучное повторение повседневности, а на другой приключения в неизвестном, я выбираю второе.
Но-моему, встретить смерть в путешествии лучше, чем лежа на кровати. Даже если я там умру, моим вкладом в человеческий дух будет несгибаемая решимость идти по этому пути до конца. Мое намерение останется и после моей смерти, и, возможно, кто-нибудь, найдя в безмолвии это намерение, воспользуется им, и ему это поможет.
А если я буду достаточно безупречен, возможно, дух приведет меня к границам непознаваемого, чтобы я мог исследовать новые области духа. И тогда можно будет считать, что жизнь прожита не зря. Или, если очень повезет, на границе непознаваемого мне удастся получить необходимую закалку, и дух позволит мне продолжить дальше, и тогда я отправлюсь в настоящее путешествие по непознаваемому.
Б таком положении мне надо было решить еще одну проблему. Когда-то в детстве я умел путешествовать в неизвестное, но тогда я не понимал, как можно в одиночестве отравиться в темноту на встречу с чем-то таким, что не имеет названия. Ответ на этот вопрос я нашел в книгах Карлоса Кастанеды. без таких путешествий жизнь пуста, как фигуры перед зеркалом.
- Ты все время говоришь, что установил контакт с намерением или с духом А как ты устанавливаешь этот контакт? - спросила я.