И это повлияло. Я давно заметил, что в странах с высоким уровнем жизни и люди соответствуют. А те, кто приезжает – либо вливаются, либо отторгают культуру. Правда, там ещё педерастия в моде, но это лично их проблемы последних десятилетий. На самом же деле, сознание человека сильно меняется при полном удовлетворении повседневных нужд. И сознание, и меняется культура жизни. Правда, есть и такие люди, из которых уже никогда не вывести колхоз. Но это меньшинство. Большинство же быстро меняют свои ценности и приоритеты – они меньше слушают вот таких вот горлопанов, вообще меньше злятся и меньше нуждаются друг в друге. Они, если так можно выразиться, успокаиваются в политическом плане. Давно известно, что нищета и радикализм – две стороны одной медали. Коммунизм аппелирует к нищете. К нищим слоям населения – к тем крестьянам и рабочим, которые готовы порвать всех за идею, но при этом радуются, когда им обеспечивают если не роскошную, то хотя бы какую-никакую жизнь и совсем крохотные возможности.
Это не только не убивает крестьянский менталитет, но и существенно его расширяет. Барин. Вот кто занимает главное место в менталитете крестьянина. Это некая сверхсила, которая владеет всем – землёй, крестьянином, в руках Барина сосредоточены все нити власти над жизнью крестьянина и он, крестьянин, не против. Ему нравится жить под крылом могущественного барина, он не может без него, он теряется, он боится остаться один. Хозяин ему нужен как мамочка маленькому ребёнку.
Но если обеспечить людям достойный уровень жизни, технологически сложную работу, и без грохота и вони, грязи с головы до пят, а в чистеньком, уютненьком цеху, с дорогостоящим и тоже чистеньким оборудованием, с комнатой для релаксации, где шумоизоляция, классическая музыка, гигантский аквариум кольцом отделяет диваны, декоративные растения в кадках, столики и кофе по утрам в такой спокойной атмосфере…
Давно известно, что как к человеку относятся – таким он и будет. И если относиться к нему как к рабочей единице, хамить, грубить, в общем – как к последней гниде – то таким он и будет.
А как говорил Жванецкий – коммунисты постоянно кого-то судят. Зайдёшь на партсобрание – песочат кого-то публично, зайдёшь на другое – осуждают империализм янки, зайдёшь ещё раз – борются со стилягами и джазом, в общем – это такие крестьяне, для которых есть два развлечения – это гордиться общественным строем и линчевать неугодных, которые не уложились в их понимание светлого будущего.
Одним из замечательных маркеров для русского крестьянина стал шведский стол. Потому что человек с исконно русско-крестьянским менталитетом – он привык к тому, что его постоянно контролируют. И вот так, просто, свободно, без малейших ограничений, положить еду на столы и объявить халявой… Тут они меняются.
Эту ситуацию отлично описал классик – бедняк будет жадно объедаться, быдло – ещё и плюнет в общий салат, чисто из принципа – показать, что он в гробу видал такие правила.
И вот из таких людей, которые привыкли к палке, или даже плети, и состоит среднестатистическое советское общество. Процентов на шестьдесят-семьдесят. Внутри у них клокочет желание что-то нарушить. До того уровня, когда вместо продажи лично можно будет выставить в подъезде вещь и повесить бумажку с ценой, и коробочку для денег – ещё очень далеко. Да что там далеко – это пропасть размером в вечность. Что делает русский человек, увидев такую картину? Правильно, шестьдесят процентов населения просто спиздят вещь. Особенно если дорогая. Остальные пройдут мимо и посчитают это розыгрышем, потому что так не бывает. Не доверяют люди друг другу.
По капли выдавливать из себя раба, как говорил классик – вот чем я занимался с этими рабочими на ферме, аэродроме, на заводе. По капле выдавливал из них рабов. И даже если Берия внимательно следил через своего наблюдателя за всеми моими действиями, то вряд ли он, или кто-либо ещё из его аппарата, мог понять истинный смысл. Потому что истинный смысл подразумевает признание очень нелицеприятных тезисов.
Я же старался сделать своим рабочим, где бы они не работали, по настоящему человеческие условия. На заводе сделал комнаты отдыха, шведский стол – и это в годы войны то, и многое, многое другое. Дошло до того, что всерьёз начал заботиться о том, куда мне рабочих поселить? Нужно строить дома. Дома быстро не построишь – разве что панельные. Но панельные – та ещё залупендрия. Монолитные заливать? Будет готово через пару лет – а надо сейчас.
Квартирный вопрос в Москве – не то что остро стоит, он просто визжит и вопит. И поэтому я не мог пройти мимо таких монументальных вещей, как вопрос строительства. К счастью, тут всё было проще, чем в электронике.