Уместно привести слова В. Шаламова из его письма к Надежде Мандельштам: - "Утрачена связь времен, связь культур - преемственность разрублена, и наша задача восстановить, связать концы этой нити. В поисках этой утраченной связи, этой разорванной ариадниной нити, молодежь тянется наугад, цепляясь даже за совсем .... неподходящих фигур."
К этому уместно добавить мнение Мефистофеля из трагедии Гете "Фауст":
Им не понять, как детям малым,
Что счастье не влетает в рот.
Я б философский камень дал им,
Философа недостаёт!
Но надежда на разгадку старой правды всё же есть."Вполне верно, что люди - это продукты традиций.Традиции не связаны с временными рамками; предполагается, что они живут своей собственной жизнью и могут сохраняться в течение долгого времени, тлея под поверхностью, как это и было, чтобы разгореться вновь, получив новый импульс" - написал это рационалист Б. Рассел. Традиция подсказывает те слова, которые способны остановить саморазрушение и вдохновить людей на строительство. "Прежняя культура постепенно становится кучей мусора, а затем превращается в горстку пепла; но дух парит над пеплом"(Витгенштейн). Говорили это люди высокообразованные. Прежде чем с ними спорить нам следует наверстать громадные в сравнении с ними пробелы образовании. Но и этого мало. Чтобы их голоса не оказались вопиющими в пустыне, нужна страсть к жизни, а не её симуляция!
Но этот путь тернист и долог. Главное сейчас -это обрести смысл жизни. Меняются условия жизни,меняются люди, но ПРИРОДА людей, как космического, так и микроскопического масштаба система потоков энергий сознания, приводящих материю в движение, не меняется. Смысл жизни всего живого прежний. Марина Цветаева предупреждала:
Берегите гнездо и дом,
Долг и верность спустите с цепи.
Берегите от злобы волн
Садик сына и дедов холмы.
Под ударам злой судьбы
Выше - прадедовы дубы.
Библиография
1. С. Жижек (S. Zizek). Добро пожаловать в пустыню
Реального. 2003 . С. Жижек. 13 опытов о Ленине. 1998.
2. Л. Витгенштейн. Культура и ценность. Астрель. М.
2010; Л. Витгенштейн. Логико-философский трактат.
Астрель. 2010.
3. К. Гильберт, Г. Кун. История эстетики. Прогресс. 2000.
4. Ю. Лотман. История и типология русской культуры.
Санкт- Петербург. 2008.
5. А. Уайтхед. Избранные работы по философии.
Прогресс. М. 1990.
6. А. Блок. Собрание сочинений. Т. 6. Изд. "Правда". 1971.
7. Культура Византии. IV - VII в. Наука. М. 1984.
8. Г. Бейтсон. Разум и природа. Неизбежное единство.
М. 2000.
9. К. Wilber. The Marriage of Sense and Soul. N.Y. 1999.
10. I. Prigogine. Order out of Chaos. A Bantam Book, 1987.
I. Prigogine. Is Future Given? World Scientifiс Со. 2003.
11. J. J. Mearshamer and Walt S. M. The Israel Lobby.
London, 2008.
12. Классическое конфуцианство. Том первый.
Санкт- Петербург. Олма-пресс. 2008.
13. А. Водолагин. Психопатология и метафизика воли.
К. Ясперс. Уроки истории и ее цель. М. 1978.
14. Р. Brendon. The Dark Valley. (A Panorama of the 1939).
NY. 2000.
15. P. R. Ehrlich. Human Natures. Genes, Cultures,
the Human nature. Ptnguins Books. England. 2002.
16. А. Манфред. Наполеон Бонапарт. Мысль. М. 1998.
17. А. Beevor. Stalingrad. London. 1998.
18. R. Servicе. Lenin. Harvard University Press. 2000.
19. R. Service. Stalin. Harvard University Press. 2003.
20. A. Mayer. The Furies. Violence and Terror in the Frenсh
and Russian Revolutions. Princeton University Pr. 2000.
21. C. Merridale. IVAN"s WAR. Picador. London, 2006.
22. К. Леонтьев. Восток, Россия и Славянство. Око. 2000.
23. К. Крист. История времен римских императоров.
Ростов-на-Дону. 2000.
24. Все о Китае. Культура, Религия, Традиции. М. 2008.
25. П. Джонсон. История евреев. Москва. 2000.
26. J. Campbell. The Power of Myth.1987.
27. Ф. Юнгер. Восток и Запад..Санкт-Петербург. Наука. 2004.
28. С. Грэхем. Непознанная Россия. Лондон. 1914.
29. У. Эко. Эволюция средневековой эстетики. 1986.
30. А. Бергсон. Творческая эволюция, 1907.
31. К. Н. Боратынская-Алексеева. Мои воспоминания.
Казань..2007
32. Д. Сол. Ублюдки Вольтера. Диктатура разума на Западе.
33. У. Эко. Имя розы. 1980.
34. A.Toynbee. Study of History. Unlv. Press.1961.
35. А. Камю. Миф о Сизифе. (Эссе об абсурде). 1942.
36. Б. Рассел. Мудрость Запада. 1959.
37. Е. Добренко. Формовка советского читателя.
Социальные и эстетические предпосылки рецепции
советской литературы. М. 2012.
38. Е. Седов. Информационные критерии упорядоченности и
сложности организации структуры систем. Выпуск 3.
Труды ВНИИ системных исследований. 1988.
39. Г. Померанц. Долгая дорога истории. 1991.
Г. Померанц. Открытость бездне. 1990.
40. S. Strohatz. How Order Emerges from Chaos in the Univers,
Nature and Daily Life. N. Y. 2003.
41. Д. Андреев. Роза мира. 1958.
42. Р. Скрынников. Россия накануне смутного времени. 2013.
43. Ли Генри. История инквизиции. ЭКСМО, 2007.
44. О. Ильина. Канун Восьмого дня. Казань, 2003.
45. Б. Янгфельдт. Ставка - жизнь. Владимир Маяковский и
его круг. Издательская Группа Аттикус. 2009.
46. М. Пруст. Обретенное время. 1927.
47. Э. Шюре. Великие посвященные. СП "Книга-Принтшоп".
1990.
48. J. Bonner. The evolution of Culture in Animals.
Princeton Universit Press.1998.
49. C. Мельгунов. Красный террор в России. 1918-1923.
Берлин. 1924.
50. Д. Чижевский. Заметки о неэвклидовой геометрии Гоголя.
Вопросы литературы. ╧ 4. 2002.
51. Д. Лехович. Белые против красных. М.1992.
52. В. Аксенов. Таинственная страсть. 2009.
53. С. Хокинг. Краткая история времени. 1988.
54. Г. Андреевский. Повседневная жизнь Москвы
в сталинскую эпоху. www.gumer.
55. S. Strogatz. Nonlinear Dynamics and Chaos. With
applications to Physics, Biology, Chemistry and Engineering.
2000.
56. А. Аруцев и др. Концепции современного естествознания.
Ростов. Феникс. 2008.
57. А. Хорос. Русская история в сравнительном освещении.
М. 1996.
58. A. Toffler. Future Shock. Pan books. 1971.
59. А. Уайтхед. Приключения идей. М. ИФРАН. 2009.
60. Ортега- и - Гассет. Восстание масс. 1930.
61. К. Лоренц. Восемь смертных грехов цивилизованного.
62. В. Топоров. "О резонантном пространстве литературы",
1993.
63. А. Дахин. "Философский смысл теоремы Пуанкаре-
Перельмана и глобальной пространственной структуры
вселенной". Н. Новгород. 1999.
64. "Establishing Democracies", edited by M. E. Fisher, Westview
Press, Oxford University. 1996.
65. О. Ильина. Канун Восьмого дня. Казань, 2003.
66. Р. Тарнас. История Западного мышления.
М. КРОН_ПРЕСС, 1995.
67. Ю. Хабермас. Расколотый Запад. Изд. Наука, М. 2008.
68. Хосе Ортега- и - Гассет. Размышления о Дон Кихоте.
1914.
69. Л. Шестов. "Умозрение и апокалипсис. Религиозная
философия Вл. Соловьева". 1927.
70. П. Гречко. Концептуальные модели истории.
Осевое время и единство истории. 1995.
71. Wisdom, Revelation and Doubt. Perspectives on the First
Millenium of B.C. Cambridge (Mass), 1998.
72. Пьер Марше. Спиноза, конец истории и хитрость разума.
Париж. 1992.
73. Н. Александров. Циклы антропологической науки
и троичный иерархический масшта. М., 2011.
74. R. Bambrough. The Philosophy of Aristotle. NY. 2003.
75. C. Hedges. Empire of Illusion. N.Y. 2009.
76. B. Patenaude. Trotsky. NY. 2010.
77. N. Gabler. The Movie: How Entertainment Conquired
Reality. N. Y. intage, 1998
78. В. Кантор. Европа и самосознание русской культуры.
79. А. Панарин. Народ без элиты: между отчаянием
и надеждой. "Наш современник", ╧11, 2001.