Подготовка умов к аншлюсу началась вскоре после заключения Версальского и Сен-Жерменского договоров. ВОХП регулярно поставляло докладчиков на съезды австрийского профсоюзного центра, направляло туда часть своих изданий. Шестой съезд австрийских христианских профсоюзов был задуман как демонстрация единства двух «немецких» земель. Официальный орган ВОХП, газета «Центральблатт», систематически доказывала «единство» двух немецких государств.
Националистическая концепция лидеров ВОХП содержала и ответ на вопрос о том, каким образом следует произвести «ревизию Версаля» и осуществить аншлюс. В 1926 г. Штегервальд с трибуны XI съезда ВОХП заявил: Версаль — «библия Франции», которая не допустит, чтобы ее изменили. Это произойдет, «когда Германия займет сильные позиции в мире», т. е. создаст армию{195}.
Таковы контуры реакционно-националистических воззрений идеологов христианского синдикализма. Их «национальная концепция» являлась по существу предательством интересов рабочего класса. Выступая под антиверсальским флагом буржуазии, немецкий христианский профсоюзный центр оказался в лагере шовинистов.
В то же время в таком внутренне противоречивом союзе, как ВОХП, неизбежно соседствовали различные, иногда взаимоисключающие политические тенденции. Подчас в печати христианских союзов раздавались голоса антифашистов: они отражали настроения массы верующих, которая по своим классовым интересам являлась антинацистской и отвергала разнузданный национализм правящих классов. Так, например, газета горняков изобличала режим Муссолини; однажды даже призвала рабочих к бдительности по отношению к крупному капиталу (мечтающему о диктатуре). Указывая на существование фашистской опасности в Германии, газета «Дер бергкнаппе» провозглашала готовность рабочих бороться с пей.
В сентябре 1929 г. состоялся XII съезд ВОХП. В речах руководителей организаций ни слова не было сказано об угрозе фашизма, о том, как ликвидировать безработицу, как добиваться повышения зарплаты.
Докладчик по вопросам экономической политики Карл Шмиц требовал «оживить идею делового сотрудничества»{196}. По его мнению, все беды немецкой экономики проистекают из того, что Германия «платит дань» (6 млрд, марок). В то же время обходились молчанием ответственность национального капитала за экономическую политику, его заинтересованность в привлечении американских миллиардов на восстановление военной мощи.
Принципиальные установки были сформулированы в таких выражениях: «Съезд снова признает идею национального, социального и демократического народного государства. Он видит в будущем Великую Германию, в которой все корпорации и сословия найдут жизненное пространство и родину для осуществления немецкого государственного идеала»{197}.
Германия периода мирового экономического кризиса была ареной острейших социально-политических битв. Здесь наблюдались очень отчетливая поляризация классовых сил, большое недовольство масс — мелкой буржуазии, средних слоев; и все это неизменно становилось предметом политических и националистических спекуляций. Отсутствие колоний лишало немецкие монополии возможности в той или иной мере смягчить социальные противоречия за счет усугубления колониальной эксплуатации. Здесь, в Германии, кризис стал исходным пунктом нарастания фашистских тенденций.
30 ноября 1929 г. в речи на конгрессе Революционной профсоюзной оппозиции Эрнст Тельман заявил: «Мы стоим перед лицом крупного генерального наступления буржуазии. Наша задача заключается в том, чтобы противопоставить этому генеральному наступлению капитала паше собственное генеральное наступление пролетариата»{198}. Было ясно, что для успеха пролетарского контрнаступления необходимо единство всех его отрядов, всех профессиональных организаций. Руководители Коммунистической партии Германии и Революционной профсоюзной оппозиции (РПО) были последовательными сторонниками рабочего единства[13]. Отдельные тактические ошибки в духе «левизны» и сектантства[14] были осуждены ими самими. Они никогда не забывали о важности включения христианских трудящихся в единый фронт.
13
«ЦК КПГ, — пишет Гросс Гюнтер, — видел главную задачу в создании единого фронта коммунистов, социал-демократов, членов христианских профсоюзов и беспартийных рабочих»
14
Неправильная оценка христианских союзов как организаций, находящихся «на содержании правительства» (листовка: «Metallarbeiter aufgefast». Фонд Музея революции, 10439/47, д. 445– 46, 1931). Неправильные лозунги вроде «социал-фашистские, христианские и фашистские враги рабочего движения» (Resolution des Ruhrkongresses der revolution*ren Gewerk-schaftsopposition von 18. und 19. Jahnuar. 1930. Фонд Музея революции, 30249/330. д. 445-46).