Знаменательным был 1970 год. XXXV конгресс ФДКТ провозгласил стратегию классовой борьбы, профсоюзного единства и демократического социализма. Чтобы измерить пройденную дистанцию, напомним, что над христианским профсоюзным движением более 80 лет развевался флаг антисоциализма, раскола и корпоративизма. А в 1970 г. по окончании съезда делегаты стоя пели «Интернационал» и скандировали: «Это лишь начало!»
Что же произошло?
Движущая сила преобразований — и это признают теоретики ФДКТ — находится в борьбе рабочих», она и питает динамизм организации. После майско-июньских событий 1968 г., в которых христианские синдикалисты проявили даже анархистские замашки, склонность к «прямым действиям», конфедерация не могла не изменить свои программные вехи — настало время самим дать трудящимся иную целенаправленную линию. В поисках такой линии их идеологи стали восприимчивы к более объективному анализу вещей. В их рассуждениях стали встречаться определения, принятые в марксистской науке, — двигателем капитализма является «погоня за максимальной прибылью», он не в состоянии обеспечить полную занятость, система должна быть изменена с помощью классовой борьбы. Понятно, этот «социализм» ненаучен. ФДКТ считает, что концепция научного социализма (требование отмены частной собственности, классовая борьба с целью ликвидации буржуазного строя) якобы механистична. Практически она выдвигает один путь перехода к социализму — развернутое самоуправление снизу доверху на манер анархо-синдикалистских прожектов конца XIX в.
Но это не мешает вовлечению союзов ФДКТ в организованное демократическое движение против экономической, политической и духовной тирании монополий. Прогрессивные организации дискутируют с ними по программным и тактическим вопросам. В 1971 г. состоялась встреча делегации компартии во главе с Ж. Марше с делегацией ФДКТ во главе с Э. Мэром по вопросу о положении в стране, о функциях политических партий и профсоюзов в борьбе против капитализма за установление социализма. Пространная дискуссия по программным вопросам также имела место между ВКТ и ФДКТ.
Процесс эволюции происходит и в латиноамериканском регионе. Идя навстречу объединительным тенденциям, его руководство вступило в контакт с прогрессивным Постоянным конгрессом профсоюзного единства, провело совместные континентальные конференции по насущным вопросам, мнения по которым совпали. В 1971 г. организация стала называться Латиноамериканский профцентр трудящихся (ЛАПТ). Конгресс провозгласил свою солидарность с трудящимися Кубы.
Эволюция происходит на общем фоне «полевения» католических масс. Независимо от позиции различных профсоюзных центров тенденция к прогрессивным преобразованиям характерна для всех них.
Конгресс ЛАПТ еще в 1969 г. принципиально одобрил сотрудничество с прогрессивными профсоюзными центрами Италии и Франции.
Профсоюзную жизнь следует воспринимать сквозь призму новых общественных явлений. Конец 60-х — начало 70-х годов отмечены возросшей интернационализацией профсоюзных действий в связи с ростом наднациональных монополий, этих гигантских монополистических спрутов, эксплуатирующих трудящихся группы стран, что делает необходимой унификацию требований и действий профсоюзов различных тенденций. Христианские профсоюзы участвовали в движениях против монополий «Сольве», «Мишле», «Акзо» и других, что в свою очередь потребовало установления контактов с ВФП. В 1971 г. впервые встретились генеральные секретари ВФП П. Жансус и ВКТ Ж. Брюк. Они констатировали наличие идентичных взглядов по многим проблемам.
На этой встрече были согласованы совместные усилия в борьбе против угрозы фашизма, за мир и всеобщее разоружение. Своей непримиримой борьбой с расизмом, неприятием апартхейда в Южно-Африканской Республике и Намибии Христианская конфедерация вносит вклад в общее дело антиколониализма. Она опубликовала веский фактический и статистический материал об угнетении африканских народов, протестовала против кровавых репрессий в Ольстере и снабжения ЮАР оружием. Она приветствовала образование нового государства — Гвинеи-Биссау.
Интересам прогресса отвечает систематически проводимая конфедерацией кампания против фашистских режимов. Призывно звучит ее лозунг о «свержении существующих режимов», недопущения их в «Общий рынок», солидарности с трудящимися, непризнания «вертикальных профсоюзов» в Испании как творения Франко. Положительна ее непрерывная борьба против милитаристских диктатур в Латинской Америке.
Существует общность взглядов ВКТ и ВФП по некоторым современным проблемам: об отношении к европейской безопасности, всеобщему контролю над разоружением и передаче части сэкономленных средств на нужды развивающихся государств, о мирном использовании атомной энергии. Конфедерация и ее филиалы добивались окончания войны во Вьетнаме, с первого до последнего дня поддерживали Народный фронт в Чили, решительно осудили фашистский переворот и преступления военной хунты. После длительных колебаний она присоединилась к прогрессивным организациям в требовании мира и освобождения оккупированных арабских земель израильскими агрессорами. В целом международно-политическая программа ВКТ делается более реалистической и постепенно освобождается от наслоений эпохи «холодной войны».