В состав вторичной рукописной семьи «A’», созданной около 1123 г. и учитывающей декреты I Латеранского Собора, входит достаточно большое количество списков: Грацкий кодекс (Grazensis II 351), Неаполитанский кодекс (Neapolitanus XII A 37–39), Пармский кодекс (Parmensis 976), Флорентийский кодекс Святого Марка Лаурентианской библиотеки (Florentinus Laurentianus Sancti Marci 499)[34]. Указанная рукописная семья, по мнению Л. Фоулер-Магерл, сформировалась в Тоскане. Сопоставление редакции «А» и «A’» позволяет выявить характер интерполяций и рецепции «Собрания канонов» Ансельма Луккского, связанных с эволюцией церковных институтов накануне I Латеранского Собора. Если тексты канонов в обеих редакциях, в общем, идентичны, то титулы имеют существенные различия. В частности, титулы редакции «A’» как правило, более лаконичны, чем титулы редакции «А». Редакция «A’», ставшая своеобразным результатом деятельности Собора всей Римско-Католической Церкви, по мнению П. Ландау, была использована Грацианом в начале 1140-х гг. при составлении «Декрета». Кроме того, на основе «A’» редакции был создан новый список «Собрания канонов», который был изготовлен в Бергамо в 1135 г.
Одной из важнейших редакций «Собрания канонов», созданной на базе «А» редакции, является редакция «Bb», представленная рукописью – Vat. Barb. Lat. 535 и его списками. Рукопись была изготовлена в начале XII в. в Лукке. Она содержит первые семь книг «Собрания канонов», которые на основании результатов текстологической критики могут быть приписаны творчеству Ансельма Луккского. Указанная рукопись носит на себе отпечаток редакторской правки, выполненной под влиянием различных декреталий Урбана II и Пасхалия II[35]. Однако, как справедливо отмечала К. Кашинг, именно первые семь книг, вошедшие в редакцию «Bb», были увенчаны инципитом, который встречается лишь в рукописи Vaticanus Barberinus latinus 535. Этот инципит свидетельствует о редакции «Bb», как об «autentica collectio».
Инципит гласит: «Incipit autentica et compendiosa collectio regularum et sententiarum sanctorum patrum et auctorabilium conciliorum facta tempore VII Gregorii sanctissimi papae a beatissimo Anselmo Lucensi episcopo eius diligenti imitatore et discipulo cuius iussione et precepto desiderante consummauit hoc opus»[36]. Таким образом, редакция «Bb» выявляет «Собрание канонов» как «подлинное и подробное собрание», составленное Ансельмом по повелению самого Григория VII. Время и место создания этого «подлинного собрания» подтверждают мнение о том, что «Bb» редакция в наибольшей степени отражает школьную редакцию «Собрания канонов» Ансельма Луккского, по утверждению К. Кашинг[37]. Рубрикация книг, присутствующая в редакции «Bb», но отсутствующая в редакции “A», свидетельствует о том, что «Bb» имела практическое церковно-юридическое значение, а “A» представляла собой что-то вроде Versio Vulgata и служила материалом для позднейших интерполяций. Существуют также списки указанного списка «Bb» редакции, среди которых следует отметить Лейпцигский апограф 3528 XIX в., использованный Ф. Танером, а также более ранний Парижский апограф 12450, датируемый XVII в. и происходящий из библиотеки аббатства Сен-Жермен де Пре (939). Эта рукопись содержит также интерполяции и маргиналии, заимствованные из Ватиканского кодекса 4983 XVI в., представляющего собой единственный список «С» редакции «Собрания канонов» Ансельма Луккского[38].
34
35
В одной из своих последних работ К. Кашинг полагает, что исходной редакцией «Собрания канонов» следует считать «
36
37
38