С развитием государства и появлением царской власти, солярные мифы преображаются, создавая основу для официальной религии и государственной идеологии. Солнечные божества становятся центральными фигурами многих мифологических систем, обеспечивая легитимацию царской власти и сакрализацию царской особы. На данном этапе роль великой богини резко уменьшается, а роль солярного божества возрастает. Такой процесс можно проследить на примере развития египетской мифологии, где центральная роль была отведена солярному божеству и фараон считался его воплощением на земле. Правитель Египта был живым богом солнца, и поэтому благополучие всей страны зависело от благополучия фараона. Для нашей работы интересен такой факт – египтяне и другие земледельческие народы считали, что солнце каждый год, проходя свой жизненный цикл, постепенно дряхлеет и к концу года, истратив весь запас плодотворных сил, нуждается в обновлении или в новом сотворении. С этой мифологемой связаны обряды проводов старого года (смерть старого солнца), время возвращения к хаосу, существовавшему до начала творения и новогодние обряды, повторявшие новое творение вселенной, дававшие силу молодому солнцу. В течении всего года, в определенные значимые моменты ( дни солнцестояния и равноденствия) проводились праздники связанные с культом солнечного бога. Люди, при помощи ритуалов, помогали солнцу, передавая ему жизненную силу и продуктивную энергию. Считалось, что без проведения определенных обрядов в ключевые моменты года, солнце может и не взойти вновь, погрузив землю во мрак и холод. Центральное положение солнечного божества в пантеоне характерно для многих развитых аграрных обществ, использовавших плуг и труд тягловых животных. Главенство солярных богов связано с сакрализацией царской власти. В славянской традиции можно увидеть отголоски таких представлений. Вспомним эпитет князя Владимира– « Красно Солнышко». Это не простая игра слов, это след обожествления княжеской власти, знак огромного религиозного значения, предававшегося персоне князя, как воплощению солнечного бога на земле.
Еще одним интересующим нас моментом в религии аграрных народов региона плодородного полумесяца и Египта, является наличие в пантеоне нескольких солнечных богов, являющих собой определенные аспекты небесного светила. Так у Египтян это были боги Ра, Амон, Гор и Хепри– бог-скарабей, кативший солнце по небосклону. Все они были отражением некоторых функций и аспектов солнца, а верования связанные с этими божествами составляли основу религии древних Египтян.