От русских преданий обратимся к мордовским. У племени терюхан, как ближайшего к Нижнему Новгороду. сохраняется предание о первоначальном завладении русским князем Мурзою их землями. Терюхане, как мы уже сказали выше, почти совершенно забыли свой язык. Они и песни поют по-русски, и былины свои сказывают на русском языке. Одну из таких былин священник села Сивухи, Рождественское тож, записал в 1848 году и представил преосвященному нижегородскому Иакову, ревностно занимавшемуся собиранием народных сказаний во вверенной ему епархии. Покойный преосвященный передал нам часть собранных им, посредством приходских священников, сказаний. Сказание о „мурзе", московском царе, увидавшем на Дятловых горах одетую в белые балахоны и молящуюся своему богу Мордву, и о том, как за дары этого русского „мурзы", посланные молельщикам, старики мордовские послали хлеб, соль и мед, но молодые ребята, съев все это, поднесли „мурзе" землю и песок, что он и принял за знак добровольного подчинения мордовской земли его власти, — все это сказание носит на себе несомненную печать древности. Приводим мордовскую былину в том виде, в каком получили ее от покойного преосвященного Иакова:
На горах то было, на горах на Дятловых,
Мордва своему Богу молится,
К земле-матушке на восток поклоняется.
Едет мурза, московский царь по Воложке,
По Воложке на камешке.
Говорит мурза людям своим:
„Слуги вы мои верные,
„Слуги верные, неизменные,
„Поглядите-ка, посмотрите-ка
„Вы на те ли на горы на Дятловы,
„Что это за березник мотается,
„К земле-матушке преклоняется?
„Вы, слуги мои, пойдите,
„Слуги верные, доглядите,
„Что это за березник мотается,
„Мотается-шатается,
„К земле-матушке преклоняется?"
Слуги пошли, доглядели,
Видят слуги: на горах на Дятловых
Мордва в белых балахонах стоит,
Стоит, своему богу молится,
К земле-матушке на восток поклоняется.
Слуги воротились,
Низко мурзе поклонились;
Говорят мурзе, московскому царю:
„То не березник мотается,
„Мотается-шатается,
„К земле-матушке преклоняется,—
„То Мордва своему богу молится,
„К земле-матушке преклоняется".
Вопросил же их мурза, московский царь:
„Зачем же они кругом становятся,
„С чем же они молятся?"
Отвечают мурзе слуги верные:
„Стоят у них в кругу бадьи могучия,
„С суслом сладким бадьи могучия,
„В руках держат ковши заветные,
„Заветные ковши, больши-набольшие,
„Хлеб да соль на земле стоят,
„Каша да яичница на рычагах висят,
„Вода в чанах кипит,
„В ней говядину янбед варит".
И сказал слугам мурза, московский царь:
„Слуги вы мои, подите,
„Слуги верные, отнесите,
„Мордве на моляне скажите:
„Вот вам боченок серебра, старики,
„Вот вам боченок злата, молельщики,
„На мордовский молян так и ступайте,
„Старикам мордовским серебро, злато отдайте".
Верные слуги от мурзы пошли,
Мурзин дар старикам донесли;
Старики серебро, злато приняли,
Суслом сладкиим слуг напояли;
Слуги к мурзе приходят,
Весть мурзе приносят:
„Угостили нас, напоили суслом сладкиим,
„Накормили нас хлебом мягкиим".
Мордовски старики от мурзы деньги получили,
После моляна судили, рядили:
Что нам мурзе в дар дать,
Что московскому царю послать?
Меду, хлеба, соли взяли,
Блюда могучия поклали,
С молодыми ребятами послали.
Молодые ребята, приуставши, сели,
Мед, хлеб да соль поели,
Говорят: „старики не узнают!"
Земли и желта песку в блюда накладали,
Наклавши, пришли
И мурзе, московскому царю, поднесли.
Мурза землю и песок честно принимает,
Крестится, Бога благословляет:
„Слава Тебе, Боже Царю,
„Что отдал в мои руки мордовску землю!"
Поплыл мурза по Воложке,
По Воложке на камушке:
Где бросит земли горсточку —
Быть там градечку;
Где бросит щепоточку, —
Быть там селеньицу.