Полноправные общинники назывались в районах Дели и Агры «асами» («имена»), а в Бенгалии «худкашт» («сами обрабатывающие землю»). Однако, кроме полноправных общинников, в деревнях обычно были еще и «пришлые», называемые в Бенгалии «па-и кашт» («пришлые земледельцы»), а в районах Дели и Агры—«па-и улкуди». Им предоставляли для обработки обычно наименее удобные земли, за что они, помимо ооычных налогов, были обязаны общине, т. е. фактически ее должностным лицам, еще различными натуральными, денежными или трудовыми повинностями. В деревне были обычно и «ченданэ-дары» («имеющие сколько-нибудь, мелочь») — бедняки, обрабатывающие лишь приусадебный огород и зарабатывающие себе на пропитание батрачеством у более зажиточных общинников.
Кроме имущественного различия, среди общинников было много всяких делений по кастовому, религиозному и ряду других признаков, от которых зависели размеры их налоговых платежей. Слова Ленина о дореформенной русской деревне полностью применимы к средневековой индийской: «Будучи объединены общиной в крохотные административно-фискальные и землевладельческие союзы, крестьяне раздроблены массой разнообразных делений их на разряды, на категории по величине надела, по размерам платежей и пр. . . Все эти разряды отличаются историей аграрных отношений, величиной наделов и платежей и пр., и пр. . . Вся эта пестрота была естественна и необходима в средние века. . .» 79
Еще большая пестрота отношений существовала в индийской деревне. Если Ленин говорил о «застывших в своих перегородках» крестьянах русской деревни, то в индийской ко всему прочему прибавлялись ’еще кастовые различия. Как записал английский сборщик налогов в 1822 г.: «Рента меняется в каждой деревне не только в зависимости от почвы и посеянной культуры, но также и в зависимости от касты земледельца»80 и, прибавим мы, от его положения в общине.
Будучи в значительной мере самодовлеющей экономической единицей, община помимо крестьян включала в себя еще деревенских ремесленников и общинных должностных лиц. Типичная крупная индийская община так описана у Маркса в его статье «Британское владычество в Индии»: «Село в гео-графическОхМ отношении представляет собой пространство, содержащее несколько сот или тысяч акров возделанной и пустующей земли; в политическом отношении оно похоже на городскую корпорацию. В селе имеется ряд высших и низших должностных лиц. Potail, или староста, имеет общий надзор за делами села, улаживает споры обывателей, заведует полицией и исполняет обязанность сборщика налогов внутри села — обязанность, для исполнения которой он является наиболее п< дходящгм в силу личного влияния и обстоятельного знакомства с положением и делами жителей. Kurnum следит за состоянием земледелия и регистрирует все, к нему относящееся. ТаШег и totie: обязанность первого состоит в собирании сведений о преступлениях и проступках и в сопровождении и защите лиц, переезжающих от одного села до другого; круг же обязанностей второго, невидимому, более ограничен пределами села и состоит, между прочим, в охране урожая и в содействии его точному определению. Пограничник охраняет границы села или дает свидетельские показания относительно них в случае спора. Лицо, имеющее надзор вад водохранилищами и водостоками, распределяет воду для вужд земледелия. Особый брамин ведает в селе делами культа. Далее идут школьный учитель, которого можно видеть в селе обучающим детей чтению и письму на песке, календарный брамин, или астролог и т. д. Эти высшие и низшие должностные лица образуют администрацию села, но в некоторых частях страны штат их меньше, так как некоторые из описанных выше обязанностей и функций соединяются в одном и том же лице, в других же частях, напротив, штат их шире, чем указано было выше» х.
Община коллективно содержала 10—12 ремесленников, обслуживавших все несложные потребности крестьян. Когда крестьянину нужно было починить инвентарь или достать себе посуду, он должен был лишь принести материал соответствующему ремесленнику, и тот бесплатно делал ему требуемую вещь. Община оплачивала ремесленников обычно из доли урожая, а реже, снижала им налог с их участка, раскладывая остаток налога на всех общинников.
80
Синие книги по делам Индии 1832 г., т. III, прилож., стр. 232 («Affairs nf the East India Company ordered by the House of Commons to be printed 16 August 1832»).