В частях Красной армии не хватало минометов и автоматов‚ запаздывал подвоз горючего и продовольствия‚ недоставало теплой одежды во время суровой зимы‚ отчего оказалось много обмороженных. Война продолжалась три с половиной месяца; в марте 1940 года СССР заключил мирный договор с Финляндией и получил Карельский перешеек с городом Выборгом‚ откуда финны эвакуировали 400 000 жителей‚ – границу в районе Ленинграда отодвинули на несколько десятков километров. За агрессивные действия против Финляндии Советский Союз исключили из Лиги Наций. Москва заявила‚ что "это нелепое решение вызывает ироническую улыбку... Тем хуже для Лиги Наций и ее подорванного авторитета"; по всей стране прошли многолюдные митинги‚ на которых окончание войны рассматривалось как торжество миролюбивой политики коммунистической партии и лично товарища Сталина.
Оборонительную линию Маннергейма прорвали с большими потерями‚ а потому в Красной армии насчитали 127 000 погибших‚ умерших от ран‚ пропавших без вести и 260 000 раненых‚ больных и обмороженных. Потери финской армии по официальным данным – 48 000 человек убитыми‚ 43 000 ранеными. По окончании войны К. Ворошилов признал "несостоятельность своего руководства"‚ и вместо него наркомом обороны назначили маршала С. Тимошенко. Во всем мире сложилось мнение о неподготовленности Красной армии‚ что повлияло‚ быть может‚ на решение Гитлера начать войну против Советского Союза.
В начале той войны возникли перебои в снабжении‚ и граждане СССР задавали вопрос: если во время столкновения с маленьким государством уже нет продуктов‚ что же произойдет‚ когда начнется война против большой и сильной страны? Появилась даже шутка‚ которую рассказывали шепотом: "Еще ничего нет‚ а уже ничего нет. Что же будет‚ когда что-нибудь будет?.."
В финских частях‚ участвовавших в боях‚ воевали и евреи Финляндии; в Красной армии тоже были евреи‚ бойцы и командиры‚ шестеро из которых заслужили высшую боевую награду – звание Героя Советского Союза. Командир стрелковой роты лейтенант Леонид Бубер был трижды ранен при форсировании реки и удержании плацдарма возле Выборга‚ но не ушел с поля боя и заслужил звание Героя. Командир стрелкового батальона капитан Хаим Краснокутский поднял бойцов в атаку в боях на Карельском перешейке и стал Героем Советского Союза "за героизм и мужество‚ проявленные при прорыве сильно укрепленной обороны противника". Летчик старший лейтенант Израиль Летучий получил звание Героя за мужество в воздушных боях и спасение экипажа подбитого самолета; командир танкового взвода лейтенант Иосиф Маковский – за прорыв обороны города Выборга; артиллерист старший лейтенант Давид Маргулис – за отражение вражеской атаки на батарею дальнобойных орудий; командир разведывательного батальона капитан Максим Рапейко получил посмертно звание Героя за прорыв обороны противника и овладение населенным пунктом. Григорий Штерн командовал одной из армий на последнем этапе войны‚ за успешные боевые действия заслужил орден Ленина и звание генерал-полковника.
После подписания мирного договора Финляндия возвратила в Советский Союз более 5000 военнопленных. Их встречали в Ленинграде с оркестрами и цветами‚ а затем – "за нарушение присяги"‚ "за сдачу в плен белофиннам" – 150 человек расстреляли‚ более 4000 приговорили к заключению на срок до восьми лет; среди них‚ по всей видимости‚ были и евреи.
3
К началу Второй мировой войны еврейское население во всем мире приближалось к 17 миллионам человек‚ более половины которых находилось в Европе.
Перепись населения 1939 года насчитала в Советском Союзе 3 миллиона евреев – 1‚8% населения страны. Евреи оказались по количеству на седьмом месте среди других народов СССР; 87% из них были городскими жителями‚ в Москве‚ Ленинграде‚ Киеве и Одессе еврейское население превышало 200 000 человек. В 1939–1940 годах Советский Союз присоединил Западную Украину и Западную Белоруссию‚ Бессарабию‚ Северную Буковину‚ Латвию‚ Литву‚ Эстонию‚ и население СССР возросло на 23 миллиона человек. Количество евреев увеличилось примерно на 2 миллиона‚ к ним добавились беженцы-евреи из Польши и Румынии‚ а потому к лету 1941 года‚ к началу войны с Германией‚ еврейское население на территории СССР превысило 5 миллионов человек. По своему количеству евреи занимали теперь четвертое место после русских‚ украинцев и белорусов‚ потеснив узбеков‚ татар и казахов.
Жизнь шла своим чередом. Молодежь вступала в комсомол‚ сдавала нормы на значок ГТО – "Готов к труду и обороне", заучивала советские песни. Люди постарше берегли затертые пластинки с еврейскими мелодиями и ставили их на патефоны‚ обитые цветным дерматином. Одни пели песни и выходили на демонстрации. Другие им подпевали‚ чтобы не выделяться. Третьи молились‚ – но мало было таких‚ кто знал молитвы. А молодые поэты‚ выходцы из еврейских семей‚ прославляли по примеру маститых революционную романтику: "Но мы еще дойдем до Ганга‚ Но мы еще умрем в боях‚ Чтоб от Японии до Англии Сияла Родина моя!.." Уже не было показательных процессов "врагов народа" и многолюдных митингов с требованием их уничтожить; по всей стране, "от края до края", перекатывалась волна организованной радости по поводу "расширения братской семьи советских республик".
Из рекомендованных "народных" песен на идиш:
В июне 1940 года в СССР ввели восьмичасовой рабочий день взамен семичасового‚ перешли с шестидневной недели на семидневную, запретили "самовольный уход рабочих и служащих с предприятий и учреждений"; опоздание на работу на двадцать минут рассматривалось теперь как прогул и каралось "принудительно-воспитательным трудом" на срок до шести месяцев. В стране существовала паспортная система; в каждом паспорте указывали национальность его владельца‚ делали записи о поступлении на работу и об увольнении; паспорт регистрировали по постоянному месту жительства, и без прописки нельзя было поступить на работу. При переезде на другое место – даже в отпуск – следовало в течение трех дней зарегистрироваться в отделении милиции; за проживание без паспорта грозило наказание по статье "бродяжничество".
Жизнь была нелегкой. Недоставало товаров и продуктов питания. Москва снабжалась лучше других городов‚ а потому в столицу съезжались за покупками из самых отдаленных областей и республик; люди стояли часами в длиннейших очередях‚ спрашивая друг друга: "что дают?" и "сколько дают в одни руки?.." Ежегодно выпускали очередной государственный заем для "дальнейшего развития мирного строительства"; подписка на заем считалась добровольной‚ однако все подписывались на месячную зарплату и уклониться от этого было невозможно.
В 1940 году прокуратура Еврейской автономной области докладывала‚ что евреи-переселенцы‚ "проживая временно в ненормальных бытовых условиях‚ пытаются использовать малейшую возможность для себя и своих детей‚ чтобы каким-то образом выжить". Курицкий Абрам Борисович из Биробиджана‚ комсомолец‚ слесарь – украл электролампу у станка и на допросе объяснил‚ что у него нет денег на приобретение лампы‚ да и купить ее негде. Шлейфман Исаак Моисеевич из Биробиджана‚ рабочий ресторана – украл килограмм мяса‚ так как у него четверо детей и кормить их нечем. Клейнер Абрам Мордкович‚ сторож пошивочной артели – украл несколько кусков материи‚ сшил из нее платье для дочери‚ арестован.
С. Дубнов‚ историк: "Наступило полное уравнение евреев в общем бесправии... но духовно они страдают гораздо больше‚ они вымирают как часть нации. В стране‚ где фабрикуют человеческую душу и нивелируют мысли и нравы... растет духовно обезличенное поколение‚ оторванное от своих исторических корней... Еврейство советской России в настоящее время не творит свою историю".
После 1939 года на присоединенных территориях появились евреи из внутренних областей Советского Союза‚ которые более двадцати лет находились под влиянием большевистской пропаганды. Местные евреи с удивлением отметили у них "нееврейское выражение лица": "Они ничего не слышали о Палестине‚ не знали Библии‚ не имели понятия о национальной культуре и тех именах‚ которые дороги каждому еврею‚ – точно они были с другой планеты. Когда мы им рассказывали о Тель-Авиве‚ они слушали‚ как негры из Центральной Африки слушают рассказ белого человека о чудесах Европы – с удивлением‚ но без особого интереса‚ как о чем-то‚ что слишком далеко от них‚ чтобы быть реальным".