А теперь – что такое будущее? Нет никакого твердого будущего. И также нет никакого твердого прошлого. По сравнению с настоящим моментом, момент, который уже закончился, прошел, называется прошлым, и вернуться в прошлое вы не можете. Нет никакого твердого прошлого, которое находится в какой-то отдаленной вселенной, и в которое вы можете вернуться при помощи какой-то машины времени. Это невозможно. Это не было возможно в прошлом, невозможно сейчас, и это не будет возможно в будущем. И также нет никакого твердого будущего.
Что такое будущее? Будущее – это, если мы сравниваем с настоящим, то, что грядет, то, что наступит. Это называется будущим.
Когда мы говорим о том, что Будда познаёт все феномены, причем феномены трех времен, то понять, как Будда познаёт прошлое и настоящее, достаточно легко, потому что это уже закончилось. А будущее еще не проявилось и неопределенно. Как же Будда может познавать то, что еще не закончилось, то, что пока еще неопределенно? Если Будда познаёт все будущее, то он должен знать, когда вы станете буддой. Если Будда познаёт, когда вы станете буддой, тогда время, когда вы станете буддой, определено, потому что познание Будды достоверно. Тогда нет смысла практиковать, потому что в любом случае вы станете буддой. Будете практиковать, не будете практиковать – время, когда вы станете буддой, определено. И тогда ваша практика не может приблизить достижение вами состояния будды. Но ведь ясно, очевидно, что если мы практикуем, то станем буддами намного быстрее, а если не практикуем, то мы позже станем буддами, либо вообще не станем, то есть это неопределенно.
Как же Будда познаёт будущее? Будда познаёт прошлое и настоящее как нечто уже свершившееся, определенное, потому что оно уже закончилось. А когда речь идет о будущем, то будущее не закончилось, неопределенно. Как же Будда может познавать будущее как определенное? Существует два вида будущего. Первое будущее – это определенное будущее, будущее, которое определено, и Будда познаёт его как определенное. И есть второй вид будущего, которое не определено, и его Будда познаёт как неопределенное.
Как-то раз Будда сказал одному человеку: «Через пять лет ты умрешь от огня». Этот человек захотел доказать, что пророчество Будды неверно. Когда пятилетний срок почти закончился, он заплыл далеко в океан, и не взял с собой никакого огня, никакой грубой еды. И принялся ждать. «Сегодня нет никакого огня. Сегодня мой последний день, сегодня я должен был умереть. Поскольку здесь нет никакого огня, как же я могу умереть от огня? Пророчество Будды недостоверно», – думал он. Тут ему захотелось спать, и он уснул. Этот человек создал карму погибнуть от огня. Когда эта карма проявилась, то облака разошлись, и засияло очень яркое солнце. А у него на лодке было увеличительное стекло. Солнце было очень ярким, и когда его лучи упали на увеличительное стекло, на лодке загорелся огонь, и этот человек, не проснувшись, сгорел.
Существует очень много кармы, которая неопределенна. И когда вы станете буддой, также неопределенно. Все зависит от того, как вы меняетесь, как вы практикуете. Если вы пропустите хотя бы один день своей практики, то намного отодвинетесь от достижения состояния будды. Это Будда познает очень хорошо. То есть он видит, что если вы пропустите один день своей практики, то из-за этого вы станете буддой позже на целую жизнь. Будда познает будущее подобно математику. Когда математик знает, что какой-то объект движется со скоростью света, то может рассчитать, что этот объект достигнет такой-то цели за такое-то время. Будда познает будущее подобно такому математику, но познание Будды является более глубоким и сложным. Когда такой математик вычисляет время, он учитывает только скорость и расстояние. Он не учитывает, сколько препятствий может возникнуть на пути, либо, наоборот, какие будут дополнительные вспомогательные факторы. Этого он учесть не способен, и поэтому его расчет не слишком точен. А те, у кого есть ясновидение, способны увидеть, сколько препятствий возникнет на пути, сколько появится вспомогательных факторов, поэтому их предсказания очень точны.
А теперь, что такое настоящее? Настоящее – это то, что находится между моментом, который уже завершился, и моментом, который должен наступить. Это и называется настоящим. Это реальность. Каждый настоящий момент – это реальность. Мы же думаем либо о прошлом, либо о будущем. О реальности, о настоящем мы не думаем. Если вы будете просто пребывать в настоящем моменте, множество концепций постепенно исчезнут сами по себе. Сейчас для вас очень сложно познать, что такое пустота, а что такое время, вы познать можете. Прошлое уже прошло, будущее еще не наступило – пребывайте в настоящем моменте. Не обязательно сидеть в строгой позе медитации. Где бы вы ни находились, едете ли в метро или куда-то идете – пребывайте в настоящем моменте, и тогда ваш ум постепенно успокоится сам по себе. Буддийская теория гласит, что если вы поделите настоящий момент, то окажется, что существует бесчисленное количество настоящих моментов. Так же, как если вы делите какую-то частицу, вы не сможете поделить ее на неделимые частицы. И то же самое со временем. Если вы будете делить настоящий момент, то не сможете дойти до какого-то целого, неделимого момента, вы всегда сможете еще поделить его. Если вы поделите один миг, то можете делить его до бесконечности, и какого-то одного, неделимого мига не останется. Кроме того, одно мгновение в этом мире и одно мгновение в другом мире – разные вещи. Если из нашего мира вы отправитесь в Чистую землю, в Чистой земле вы будете думать, что оставались там всего один день, а когда вернетесь, здесь пройдет уже сто лет. Теперь возьмем одно мгновение нашего мира. Если с помощью практики, медитации, вы отправитесь в какую-то другую вселенную, в этой вселенной вы можете жениться, завести детей – прожить целую жизнь, а когда вернетесь обратно, здесь пройдет всего одно мгновение. Поэтому настоящий момент – это очень мистическая вещь, так как нет неделимого настоящего момента. Время относительно.
Теперь вернемся к кармическим отпечаткам. Кармические отпечатки подобны времени, – это не нечто материальное и это не сознание. Кармические отпечатки существуют. Они подобны электронам. Мы не видим электронов, но без них в нашем мире невозможно электричество. Подобно этому, мы также не видим и кармические отпечатки, но без них в нашем мире ничего не смогло бы происходить. Все, что происходит, происходит благодаря кармическим отпечаткам. Если вы поговорите с учеными, то они скажут, что хотя мы и не видим электронов, без них невозможно электричество, не будет света. Так же и философы, которые хорошо знают теорию кармы, говорят, что без кармических отпечатков, несмотря на то, что мы их не видим, ничего не может произойти. Даже один листочек на земле не может передвинуться с одного места на другое без соответствующего кармического отпечатка. Кармические отпечатки – это не нечто материальное, и это не сознание. Это композитный фактор. Эти отпечатки пребывают в сознании. Подобно DVD. Когда DVD-диск встречается с определенными условиями, возникает картинка. Но запись на DVD-диске крайне ненадежна, потому что это просто некая субстанция, – можно поцарапать DVD-диск, и все изображение исчезнет. А кармические отпечатки это не материя, это композитный фактор. Поэтому они очень стабильны и не могут просто исчезнуть. Но когда вы смотрите DVD, то можете посмотреть его много раз, и изображение не исчезнет, никуда не денется. А когда кармический отпечаток однажды встречается с условиями и проявляется, то после этого он исчезает.
А теперь я расскажу вам о четырех характеристиках кармы. Первая характеристика: карма определенна. Что это значит? Это значит, что когда вы со злым умыслом совершаете какое-то действие-негативную карму, это оставляет негативный кармический отпечаток, и в будущем это на сто процентов принесет только негативный результат. Что бы вы ни делали с позитивным намерением, это оставит позитивный кармический отпечаток, и вы получите только позитивный результат. Какой же совет из этого вы можете извлечь? Эти четыре характеристики подобны особенностям законодательства. Когда бизнесмены знают эти особенности, то используют их для собственного блага, для того, чтобы их бизнес процветал. Так же и вы должны использовать четыре характеристики закона кармы для получения преимуществ в своем духовном«бизнесе». Если вы хотите счастья, то создавайте причины счастья. Причины счастья – это создание позитивных кармических отпечатков, позитивной кармы. Потому что позитивная карма принесет только позитивный результат, и никогда не принесет вреда. А если вы не хотите страдать, не создавайте причины страдания. Причина страдания – это злонамеренность, причинение вреда другим. Если у вас присутствует такая злонамеренность, то вы получите только негативный результат.