Книга первая. Испания.
Предуведомление от автора.
Все, что написано мною здесь, касаемо истории самого дона Сезара и его семейства – чистейшей воды выдумка. Однако то, что касается людей и событий, окружавших их – является почти что правдой.
Глава 1.
Историю моего героя мне, как правдивому и добросовестному биографу, следует начать с изложения истории рода дона Сезара де Аскона-де-Вильегас-и-Солорсано графа де Кеведо.
Род дона Сезара восходит к временам древнейшим. Известно, что предки матери его славились еще во времена Римской империи. Семейное предание гласило, что одним из предков дона Сезара был полководец Гай Луций Минор, живший во времена Октавиана Августа и прославившийся тем, что одним из первых ввел своих легионеров в город царицы Клеопатры. Далее известно, что Гай Луций отправлен был с войском к иберам, а затем история этого достопочтенного воина несколько теряется в веках и позже потомки его выплывают из тьмы неведения во времена благородной Реконкисты. Сначала, в 718 году в битве при Ковадонге, под предводительством славнейшего Пелайо, отличился Луциус Манкус, своей рукой уложивший с два десятка свирепых арабов в этом бою. А затем, среди соратников самого знаменитого рыцаря Сида Кампеадора, в кровавых боях, в битвах у крепостей Кастежон, Алькосер, в битве под Валенсией, отличился дон Хуан Диас де Мендоза, другой потомок славного Гая Луция Минора. Дон Мендоза претерпел изгнание вместе с благородным синьором Родриго Диасом де Биваром1 [Таково было истинное имя Сида Кампеадора. Само же это прозвание переводится так: Сид от араб. «господин», а Кампеадор от исп. «боец»]из Кастилии и оставался верным соратником благородного Сида. Вместе с Кампеадором брал в плен графа Раймунда Беренгера из Барселоны, а также союзника мавров графа Гарсиа Ордоньез и держал в руках драгоценный меч Сида, носивший имя Колада.
И так же верно, как дон Хуан служил Сиду, супруга дона Хуана, донья Изабель, преданно служила донье Химене, супруге благородного Сида, и дочерям ее – донье Эльвире и донье Соль. Донья Изабель не покинула донью Химену в трудные минуты немилости короля Альфонсо VI и жила с ними, по повелению короля, в монастыре Сан-Педро, в заточении, в то время как супруг ее претерпевал изгнание вместе с благородным Сидом. Донья Химена, дочь графа астурийского Диего и внучка короля Леона Альфонсо V, была благороднейшей дамой и не забыла она преданности доньи Изабель!
Вскоре королевская милость вернулась к благородному Сиду и тогда же сеньоры де Мендоза приобрели знатное имя, деньги и владения близ города Толедо и в самом Толедо, близ церкви Санто-Кристо де ла Лус, в те годы, когда сей славный город стал столицей королевства Кастилии и Леона.
Предки дона Сезара со стороны отца также прославились своим геройством во времена Реконкисты: и в битве при Валенсии, и в битве при Лас-Навас-де-Толоса в 1212 году. И именно тогда предок дона Сезара, дон Фелипе де Аскона-де-Вильегас-и-Солорсано получил графский титул и стал зваться еще к тому же графом де Кеведо. И также графы де Кеведо обосновались в славном городе Толедо, но несколько позже, при славной королеве Изабелле Кастильской, которой они служили преданно и верно.
Дом их в Толедо стоял близ Алькасара и семья их славно процветала в те годы, когда Толедо был столицей объединенной Испании.
Когда же пал Гранадский эмират в 1492 году, не без участия благородных сеньоров де Аскона, когда рухнула древняя слава Альгамбры, отец дона Сезара, дон Диего, сочетался браком. Женился он на донье Марии Кандиде Изабелле Хуане Диас де Мендоза, ведшей свой род от легендарного Гая Луция Минора (оба семейства были из Толедо) и бывшей последним –и прекраснейшим – цветком на древе знатного семейства.
Среди преданий благородного семейства де Аскона сохранилось и такое. Около пятидесяти лет назад (считая от 1502 года – года рождения дона Сезара) старшей дочери дона Хуана де Аскона графа де Кеведо, который приходился прадедом дону Сезару, – донье Марии – пришлось сгореть на костре во славу Святой Инквизиции, ибо благородную девицу подозревали в сношении с дьяволом. Немало пришлось дону Хуану тогда потрудиться, чтобы спастись самому и спасти прочих своих детей от праведного церковного гнева. Бедная безумица Мария – необходимый атрибут старинного благородного рода! Она всего лишь была слишком глупа, слишком уродлива и слишком впечатлительна. Любому человеку ничего не стоило заставить ее повторить любой навет на себя. А уж когда в подвалах инквизиции святые отцы только им одним ведомыми способами стали добиваться от нее признания в колдовстве, она, рыдая, созналась во всем. А также и оговорила все свое семейство.