Определенно, с позиций осознанного вхождения в "контакт" с демоном имеет великий смысл, т. с., держать демона на "голодняке". Человек, "страдающий" "вредной привычкой", т. е. подкармливающий демона, которым одержим, может ввести на определенный отрезок времени пост. На "вредную привычку", в смысле. В такое время нужно быть максимально собранным и предельно сильным. К сожалению, реализовать на практике это требование крайне затруднительно. Демон начинает терзать "свое" тело (а он искренне полагает, что тело одержимого принадлежит ему), требуя пищу. Чаще всего это проявляется в нервных срывах разной степени и разного качества. У наркоманов это называется абстиненцией - свои ломки они характеризуют как "адовы муки", словно они "оказались в аду, и их терзают тысячи демонов". Насчет тысячи - это преувеличение, а вот насчет демонов - истинная правда. Каждый курильщик, который пытался бросить курить, знает, что в соблазн закурить сигарету может ввергнуть не то, что случайно уловленный дым табака, но даже, например, фотография человека с сигаретой. Демоны знают человеческие слабые места и давят на них.
Зато вознаграждает демон за долгожданное угощение щедро. Теперь, употребив "стимулятор" после "поста" (особенно, если при этом использовать описанный выше принцип "новизны"), тоже необходимо быть максимально собранным, дабы не поддаться искусу и не удариться в гедонистские гулянья. Полученное экстатическое состояние (при правильном подходе к делу и выработанном навыке достигнуть его не является такой уж проблемой) необходимо стараться перевести в креативное русло. В противном случае это будет бесцельное занятие типа "ловить кайф". Демон радуется - человек деградирует.
Когда мы говорим "вознаграждение от демона", мы вовсе не преувеличиваем и не лукавим. Однако, не может не поражать и не удивлять (неприятно) то обстоятельство, что часто получается, что получив долгожданное угощение и оплачивая за "жертвенный дар", демон всего лишь разрешает, снимает, убирает, вылечивает, отменяет тот самый "загон" (эмоциональную истерию, логический тупик, творческий кризис и т. п.), который сам же - видимо - и устроил. (Конечно, можно предположить, что в указанной ситуации имеет место противостояние двух демонов или даже противостояние демона и ангела, но на данный момент мы не хотим осложнять дело.)
Из этого, в частности, можно вывести, что люди, не имеющие никакого понятия об одержимости и ухмыляющиеся при упоминании демонов, но тем не менее одержимые этими самыми демонами, - откуда у них и происходят в жизни неприятности, порой даже слишком многие - в случае таких "крипто"-одержимых можно тем или иным способом (хотя бы посредством элементарных вербальных техник) определить демона, который терзает "свое" тело, и установить, как его ублажить. Кстати, если вы подумали об учении Фрейда, то вы оказались правы.
Говоря человеческим языком, точнее, языком дельца (ведь "контакт" с демоном так или иначе носит характер сделки) следует не забывать и обратную ситуацию, когда демон сначала предлагает нечто, а потом требует за это плату. Это, вообще говоря, случай не столь распространенный. Кроме того, часто плата за то же вдохновение может оказаться немалой и нелегкой. Даже жесткой. Например, за несколько написанных статей демон может потребовать от "своего" тела ощутить нож в "своей" руке. Дальше? Да кто ж знает, что будет дальше, и где потом окажется этот нож.
Вообще, агрессивность, повышенная агрессивность - непременная спутница одержимости. Так или иначе она проявляется всегда, как минимум в раздраженной фразе, типичной для "ушедшего с головой в работу" творца: "Не мешайте мне работать!" Кроме того, за состоянием одержимости как правило следует депрессионное состояние жертвы. В экстренных случаях можно говорить о полном изнеможении. Даже кратковременная и легкая одержимость непременно заканчивается упадком сил, смешанным с остаточным раздражением и агрессией на окружающих.
Далее. Демон любит "подавать знаки". На основании опытных данных мы можем сказать, что демон узнает о предстоящем "угощении" заранее (если дело касается срока "поста" или же каких-то других обстоятельств, способствующих одержимости - о них мы говорили раньше тексте "Одержимость как норма жизни"). В частности, визуальной и осязательной "встрече" с демоном предшествует серия дежа вю и других явлений парапсихологического, предсказательного (чаще всего это пророческие сны), гипнотического и проч. характера. В серьезных случаях дело может доходить до полтергейста. Но чаще дело ограничивается явлениями, способными, как правило, быть списанными на психику, которую, как следует из ошибочных ощущений подготавливаемого к одержимости, "следует подлечить".