Рихтер Владимир Николаевич (1880–1932) — член ЦК партии эсеров, долгое время жил в Одессе (окончил Ришельевскую гимназию, был принят на историко-филологический факультет Новороссийского университета, был лидером местной организации ПСР). Революционную деятельность начал в 1898 г., эсер с 1902 г. В 1902–1906 гг. в эсеровском подполье в Одессе. В 1906 г. — арестован, заключен под стражу в Одесскую тюрьму, позже — выслан в Вологодскую губернию откуда бежал. В 1907–1917 гг. В. Рихтер живет в Италии и Франции, учится в Римском университете, в Сорбонне, в Школе социальных наук, преподает в Парижском вольном университете, становится секретарем Заграничного комитета ПСР. В 1917 г. В. Рихтер возвращается в Петроград, где он был избран в ЦК ПСР, в Петроградский совет, во ВЦИК Совета и в комиссию по выборам в Учредительное собрание. В октябре 17-го В. Рихтер переезжает в Одессу, где он участвовал в выборах в Учредительное Собрание по Херсонской губернии по партийному списку ПСР (стал членом Учредительного собрания). В мае 1918 г. В. Рихтер вышел из состава ЦК ПСР и уехал в Одессу, что бы возглавить Одесский комитет ПСР. В бурные 1918–1921 гг. В. Рихтер был руководителем одесских эсеров. Он создал в Одессе эсеровские «Клуб Лаврова» и «Клуб Михайловского» (Пересыпь), «Народную школу им. Е. Брешковской», развивал газету «Дело» — орган Одесского комитета ПСР, выступал как против «красных», так и против «белых» властей. В феврале 1921 г. В. Рихтер был арестован (находился в Одесской тюрьме). На московскрм процессе над «правыми» эсерами в 1922 г. был приговорен его к высшей мере наказания, которая была заменена 10 годами лишения свободы. Умер в ссылке в Южном Казахстане в 1932 г.
Астров (Астров-Повес, настоящая фамилия — Повес) Исаак Сергеевич (1887–1922). Социал-демократ, член ЦК РСДРП. Окончил Петербургский университет. Сотрудник и член редакций ряда меньшевистских газет и журналов. В 1913–1917 гг. был в ссылке, бежал, жил в эмиграции. В 1917 г. вернулся в Россию. С августа 1917 г. — член ЦК РСДРП. В 1918 арестован, затем освобожден и выслан в Одессу, где стал руководителем одесских меньшевиков — РСДРП (м). В августе 1920 г. был арестован и приговорен к заключению в концлагерь до окончания гражданской войны. В декабре 1920 г. — освобожден по амнистии. В 1921 г. — член Главного комитета СДРП (м) Украины. Вновь арестован в октябре 1921 г. и приговорен к ссылке в Туркестан. Умер на этапе.
Хворостин Александр Васильевич (1887–1919) — рабочий-металлист Одессы, в 17-м член одесского Исполкома Совета. В начале 19-го возглавлял подпольную разведку большевиков в Одессе. Казнен деникинцами в декабре 19-го.
Глава 10
Культура, наука и образование Одессы в 1914–1920 гг
ст. 313–328
В начале XX в. Одесса продолжала занимать лидирующее место в развитии образования, науки и искусства на обширном Юге Российской империи. Сама одесская атмосфера и культурные традиции города способствовали этому. Однако, к началу 10-х гг. XX в. наметился некоторый регресс, проявившийся в нарастающей «провинциальноси» в культурном развитии города. Столицы империи пытались унифицировать и централизовать культурный процесс в империи.
Официальное искусство и еще недавно модный «модерн» теряли своих приверженцев, под воздействием «новых веяний», надвигающейся грозы мировой войны и революции. В буржуазном государстве с феодальным правлением назревали революционные перемены, которые первыми почувствовали люди искусства.
В январе 1914 г. в Одессу приезжает «футуристический десант» — модные русские столичные поэты: Владимир Маяковский, Давид Бурлюк, Василий Каменский, а вскоре и эгофутурист — поэт Игорь Северянин. Их выступления всколыхнули творческую жизнь Одессы, дали новый творческий импульс молодым одесским литераторам, что вскоре станут создателями новой литературной «одесской школы».
Валентин Катаев в своей книге «Трава забвения» так описывает шок от знакомства с футуризмом: «…наконец и до Одессы дошли эти самые «первые начатки футуризма»: странные книжечки, напечатанные на толстой, чуть ли не оберточной бумаге со щепочками, непривычным шрифтом со странными названиями «Пощечина общественному вкусу», «Дохлая луна», даже «Засахаренная кры…», непонятными стихами и чудовищными фамилиями поэтов-футуристов, как будто нарочно придуманными для того, чтобы дразнить читателей… Среди совершенно непонятных для меня стихов, напечатанных вкривь и вкось, кажется, кое-где вверх ногами, которые воспринимались как дерзкая мистификация или даже какой-то страшный протест: «Дыр бул щыл — убещур…».