– Воткнешь иголку в мыло и закопаешь то мыло в укромном месте, где никто не ходит. В земле мыло начнет разлагаться и таять и она, лярва распаскудная, тоже начнет сохнуть и гнить, да так, что на нее противно и плюнуть будет, пока не станет худая, как иголка, а когда иголка поржавеет, то и она сгниет заживо. Будь она неладная тройным неладом! Будь она проклята сто раз по разу, уебище подзаборное! Не-е… Не так! ‒ кажется мало Божедарке. ‒ Под самый конец, надо чтобы она пухла и опухла так, чтобы у нее глаза лопнули, чтоб ее раздуло, как пузырь, чтоб ее разорвало и раскидало! Эх, найти бы отпечатки следов ее ног, та гвозди в них повбивать, и дустом посыпать… ‒ мечтательно представляет себе Божедарка.
Знаменательно, что Божедарка никогда никого не проклинала известным проклятием Дафана и Авирона, которым любил проклинать своих соплеменников Моисей, страшным проклятьем бедности, бесплодия и насильственной, позорной смерти. Маловероятно, что она его забыла, память у ней была дай бог каждому, скорее всего, бедная Божедарка его не знала. Такое упущение. И, что характерно, никто из ее коллег и добрых друзей ей это нужное проклятие не подсказал. Павел не уставал удивляться, какие все-таки черствые несообщительные люди нас окружают.
«Это бес, а не женщина!», ‒ с восхищением отзывался о Божедарке народный целитель Кралич, безобразный карлик с бородавкой на носу и длинными редкими волосами, стянутыми на затылке резинкой. У Кралича был длинный торс и короткие ноги, он всегда забывал, что у всякого волшебства есть свой предел и когда у него не получалось, колдовал вовсю, откалывая невообразимые выходки. Этот гаденыш часто раздражался по пустякам, при этом становился грубым и беспощадным. Однажды, взъярившись из-за какой-то ерунды, Кралич сорвал со своей головы засаленную бандану и отхлестал ею Цихоцкого по щекам, а после с визгом гонялся за Цихоцким по коридору подвала, пинками под зад, указывая ему дорогу на выход.
Слева от кабинета Павла располагался кабинет целителя Леонарда Ивановича Ковинько, высокого, успокаивающе хилого мужчины шестидесяти лет. В его худобе было что-то необычное, древне рыцарское. В его глазах, в жестах, во всем его облике чувствовалось спокойствие и достоинство. Корректный и доброжелательный от природы, он обладал аристократической простотой, со всеми был равно учтив, ни с кем не искателен. Его выдержанный характер напоминал уверенное и мощное течение реки. Замечательно глубокий ум у Ковинько сочетался с поистине голубиной кротостью.
Леонард Иванович во всех отношениях был приятным человеком, но очень серьезным и неулыбчивым, и обычно приносил с собой какую-то неловкость, что-то принужденное. Его необычайно молодили лучезарные бирюзовые глаза, но под его всезнающим взглядом Павлу часто было неуютно. Павлу казалось, что Леонард Иванович распространяет вокруг себя уныние. Если же Леонард Иванович изредка улыбался, то одними губами, глаза его всегда остались серьезными, в них жила печаль, как это бывает у очень несчастных людей, либо у тех, на совести которых тяжким бременем лежит воспоминание о каком-то поступке.
Причину этой неизбывной грусти Павел так и не узнал. Быть может, он был мученик неумеренной нравственной ответственности, и его угнетало несовершенство человеческого рода?.. Но, если отбросить шутки в сторону, то человек обречен страдать от несовершенства мира и океана зла, окружавшего его. Это страдание, которое иногда именуют совестью, ‒ единственно возможная форма его существования.
Леонард Иванович относился к тем, глубоко верующим людям, которые помогают всем почувствовать незримое присутствие Бога в нашей жизни, одним своим молчаливым примером оказывая нравственное воздействие на окружающих. Его окружала благостная душевная тишина и спокойствие мудрости. К нему всегда была толпа страждущих, больных, недужных и расслабленных. Он умел делать такое, о чем непосвященные слышали только в сказках, но в отличие от Павла, он не позволял себе импровизации, что, по мнению Павла, свидетельствовало о его косности и даже, ограниченности.
Хоть Леонард Иванович и старался быть незаметным, он обращал на себя внимание коллег. Он выглядел здесь, как некий Дон Кихот, к которому все были снисходительны. Превосходно образованный Леонард Иванович говорил, взвешивая каждое слово и случалось, прежде чем ответить, долго молчал, обдумывая ответ. Было заметно, что он не отдает себе отчета в том, как долго размышляет, прежде чем что-либо сказать. Предельная осмотрительность и осторожность суждений Ковинько часто раздражала быстрого ума Павла. Поначалу он думал, что Леонард Иванович видит трудность там, где ее нет, слишком усложняя вопрос, который на деле куда проще. Но вскоре понял, что это не так, Ковинько ко всему подходил с одинаковой серьезностью.