Арийская оккультная наука и философия; Буддийская эзотерическая философия; Халдейская эзотерическая наука и философия, а также зороастризм; Иудейская каббала и эзотерическое толкование христианской религии.
Когда в 1884 г. был учреждён фонд, Учитель пожертвовал 100 рупий. Награду получили П. Шриниваса Рау (в 1885 г.) и Е.П. Блаватская (в 1888 г.), фактически получившая её только в 1890 г.
Когда в 1890 г. Субба Роу умер, было предложено, что должна быть ежегодная награда в его память. Резолюция, принятая в конце съезда 1891 г., гласит следующее:
«В будущем медалью Суббы Роу будут награждать на каждом ежегодном съезде автора, сделавшего наиболее ценный вклад в теософическую литературу будь то переводом на английский или оригинальным сочинением».2
Однако, до 1895 года награды не вручались. Награждены были:
1895 Анни Безант; 1896 А.П. Синнетт; 1897 Ч.У. Ледбитер; 1898 Дж.Р.С. Мид; 1899 У. Скотт-Эллиотт; 1900 Бхагаван дас.
После 1900 г. награда в течение 6 лет не присуждалась, а далее присуждалась нерегулярно:
1906 Т. Паскаль; 1909 Рудольф Штайнер; 1911 Дж. Кришнамурти; 1912 Отто Шрадер; 1913 К. Джинараджадаса; 1923 Пурненду Нараян Синха; 1924 Эрнест Вуд; 1925 Й.Й. ван дер Лёв; 1934 Елена Писарева; 1935 Дж.С. Арундэйл; 1936 Ж. Эмиль Марко; 1938 Джозефин Рэнсом; 1939 Д.Д. Канга; 1940 Э.Л. Гарднер; 1941 Дхирендранатх Датта; 1942 Дж.Х. Казинс; 1943 Бхикку Арья Асанга; 1944 Мэри К. Нэфф; 1946 Г. Шринивасамурти; 1949 Л.В. Роджерс; 1951 Н. Шри Рам; 1952 Элизабет Престон; 1954 Джеффри Ходсон; 1955 Рохит Мехта; 1956 Клара Кодд; 1975 И.К. Таймни; 1977 Э. Лестер Смит; 1980 Борис Цырков; 1990 Вирджиния Хэнсон.
__________________
Ссылки на литературу
1. Дж. Рэнсом, «Краткая история Теософического Общества», с. 140.
2. Там же, с. 189-90.
Эпилог
Жизнь Суббы Роу в этом воплощении была краткой, но очень целеустремлённой и содержательной. Он жил в особый переходный период в индийской истории. Учёный в традиционных знаниях, он также получил прекрасное английское образование и превосходил всех своих современников в достижениях, касающихся оккультной науки и тайной мудрости.
Подобно многим интеллектуалам своего времени он по историческим причинам не мог примириться с европейцами или сосуществовать с ними. Его предрассудки были глубоко укоренившимися и иногда даже удерживали его от следования советам своих духовных учителей.
Сейчас, по прошествии столетия, пожалуй, бесполезно рассуждать, какой ход приняли бы события, будь его поведение другим. Он действовал согласно своему разумению. Но несомненно, то, что случилось, и реакции на это послужат будущим поколениям указателями, как надо и как не надо реагировать.
«Челе, находящемуся на испытании, разрешено думать и поступать, как он того желает. Его предупреждают, ему говорят заранее: "Вы будете искушаемы и вводимы в заблуждение; два пути будут открыты перед вами, и оба ведут к одной и той же цели, которой вы хотите достичь; один лёгкий, и он скорее приведёт вас к выполнению указов, которые могут быть вам даны; другой более трудный, более долгий, полный камней и терний, о которые вы не раз споткнётесь на вашем пути; и в конце его вы, возможно, потерпите неудачу и не будете в состоянии исполнить указы, данные для выполнения какой-нибудь особой несложной работы. Но, если все перенесённые на втором пути тяготы в конечном счёте будут вменены вам в заслугу, [то] лёгкий путь может доставить вам только кратковременное удовлетворение, лёгкое выполнение задания". Чела вполне волен, и часто вполне оправданно с точки зрения внешней видимости, подозревать, что его гуру "обманщик", в полном смысле этого изящного слова. Больше того: чем сильнее, чем искреннее его возмущение — выражающееся в словах или только в кипении сердца, — тем более он годен, тем лучше подходит для того, чтобы стать адептом».1
__________________
Ссылки на литературу
1. Письма махатм, ML-30, с. 227-28.
Хронология событий
6 июля 1856 Т. Субба Роу родился в Какинаде (сейчас — в штате Андхра-Прадеш). Отец: Т. Вира Венката Нараяна (ум. 1857). Воспитывался матерью под опекунством деда по матери и дяди. Дядя по матери: Дигавалли Венката Шиварау, дэван раджи туземного княжества Питхапурам.
1866 Жена, с которой они были обвенчаны ещё в детстве, умерла от холеры.
1872 Принят студентом в Индусский колледж, Какинада.
1872–76 Учился в Колледже президентства, Мадрас. Получил премию лорда Элфинстоуна (70 рупий) за эссе на английском; премию Бурдиллиона за телугу (25 рупий); премию махараджи Визьянагарама (20 рупий) за эссе на английском для индусов. Получил ежемесячную стипендию лорда Элфинстоуна (12 рупий).