- Вообще, есть, - ответила скандинавка, прислонившись спиной к столбу навеса, - но в данный момент совесть отступает, потому что надо вытрясти из тебя депрессию!
- У меня нет депрессии! – рявкнула шатенка, вскакивая на ноги.
- Докажи мне, Айрис, пойдем на пляж, и посмотрим, как твоя спортивная форма.
- Ладно, Унвейг. Хочешь битую морду? Пожалуйста!
- По правилам пляжного самбо, - на всякий случай уточнила скандинавка.
- Понятно, - шатенка фыркнула, - кимоно ведь на тебе нет. Идем, разберемся.
…За развитием событий наблюдали три человека, устроившиеся на удобной площадке, прикрытой тремя кокосовыми пальмами, будто солнцезащитными зонтиками. Тут, на довольно грубо сколоченном тяжелом столе стоял электрочайник и микроволновка. К упомянутым аппаратам шли провода от коробки, от которой, в свою очередь уходил провод в ближайший бунгало, стоявший чуть в стороне от берега. Но вернемся к трем наблюдателям. Это были молодая женщина, мальчишка-дошкольник, и дядька лет 50. Обычные европеоиды. Женщина - изящная, хотя не эталон красоты. Мальчишка – без особенных примет, но явно имеющий родственные черты с женщиной. Дядька слегка напоминал Шрека из мультика, но не зеленый, а обычного цвета пляжного туриста.
Мальчишка, отхлебывая чай из пластиковой чашки, высказал предположение:
- Тетя Унвейг и тетя Айрис сейчас подерутся.
- Что ты, Леонардо, - возразила женщина, - они просто играют.
- Да? - недоверчиво откликнулся он, - Мама, зачем тогда дядя Халлур достал аптечку?
- На всякий случай, - ответил дядька, похожий на Шрека, действительно доставший из большой сумки рядом со столом белый пенал с характерным красным крестиком.
- Дядя Халлур, а всякий случай – это битая морда?
- Видишь ли, Леонардо, - ответил тот, - в спорте, порой, бывают случайные травмы. Ты, например, периодически влетаешь на велосипеде в колючие кусты.
- Но ведь я СЛУЧАЙНО влетаю, а тут будет НЕ СЛУЧАЙНО, - заметил мальчишка, с любопытством наблюдая, как две девушки на пляже занимают позиции.
- Хороший вопрос, - оценил Халлур, и повернулся к женщине, – как ты думаешь, Бетси, каковы критерии отличия драки от спортивной борьбы? Я имею в виду такие критерии, которые были бы легко понимаемы. Например, чтобы объяснить Леонардо.
- Критерий, это что люди друг на друга не злятся, - предложила она.
- Спорно, Бетси, весьма спорно, - поворчал он, - можно с уверенностью сказать: любой психолог мгновенно спросит у тебя: что считать злостью? Азарт - это злость или нет?
- Но, Халлур, ты ведь физик, а не психолог. И я тоже. Давай спросим психолога.
- Психолог, это тетя Айрис, правда? – отреагировал Леонардо.
- Да, милый, - сказала Бетси, - тетя Айрис, это полицейский психолог из Австралии.
- Вот это круто!!! – воскликнул мальчишка, комментируя, разумеется, не ответ мамы, а события на пляже. Айрис только что провела почти боевой вариант броска в падении с кувырком назад и толчком ногой в живот противнику.
- Леонардо, отнеси аптечку тете Унвейг, - сказала Бетси.
…
Унвейг отделалась несколькими царапинами и временным головокружением от удара фронтальной частью организма об песок. Царапины были обработаны антисептиком, а головокружение не было серьезным – значит, само пройдет.
- Ну, - съязвила Айрис Шелтон, закрыв аптечку, - есть ли еще вопросы о депрессии?
- О депрессии вопросов нет, - сказала скандинавка (точнее, условная скандинавка – на самом деле она была канадкой из Торонто), - есть вопрос: что тебя так зацепило?
- Зацепило меня? – переспросила австралийка-полицейский.
- Да. Не меня же. Ты вчера вернулась после Круглого стола, как сомнамбула, и это все заметили. Я спросила Алуэтту: что там такого было. Она ответила: ничего такого. Все показывали в прямом эфире, без обмана. Вот. А ты сегодня вскочила с утра, и даже не позавтракав, засела на башне. Давай, говори: что тебя зацепило?
- Ладно, слушай, - и Айрис поудобнее уселась на песке, - поскольку ты сама упомянула Алуэтту, то для начала: почему Алуэтта на Круглом столе вела себя так мирно? На нее непохоже. Где цитаты из Цельса, что христианство – религия воров и уродов?
- Но Айрис, это же понятно! Ведь Боудис предложила симпатичный симбиоз религий, основанный на красивом рациональном варианте гуманизма и практических делах.