Общее мнение склонялось к тому, что Дагмар не успела на поезд, который неожиданно тронулся. Товарные вагоны были без подножек, даже мужчинам приходилось помучиться, прежде чем удавалось вскарабкаться в движущийся вагон, всегда втаскивали друг дружку за руки. А Дагмар слишком полагалась на себя. Маркус в этом варианте сомневался, у него сразу возникло чувство, что Дагмар отстала, находясь в душевном смятении. Оставленный чемодан действовал на Маркуса удручающе.
- Может, успела в какой-нибудь другой вагон, - пытался Койт утешить Яннуса. - Вагоны товарные...
Эшелон, будто проклятый, все несся и несся без остановок. Станция за станцией оставались позади. В любой другой раз они бы только радовались, теперь нервничали.
Возле семафора, перед небольшим полустанком, поезд остановился. Юлиус Сярг соскочил и крикнул, что пройдет по вагонам. И если не найдет Дагмар, будет дожидаться здесь или вернется обратно. О нем пусть не беспокоятся, он их догонит, как-никак в Ташкент собирается, И Дагмар прихватит, Яннус может быть в нем уверен. Сярг не послушался трезвых увещеваний Валге-пеа, что Дагмар может ехать следом, что пускай Юлиус просмотрит вагоны и возвращается, дурить нечего.
Сярг все же поехал обратно. Вначале никто не знал, что стало с Юлиусом, потому что нигде больше он не объявился. Лишь после войны, когда Маркус случайно встретился с ним в Таллине, тот рассказал ему, что он тогда вернулся. Поезд, на который он забрался силком, остановился только в Вологде. Юлиус клялся, что видел Дагмар там. Она-де мелькнула между вагонами, он крикнул, но Дагмар, наверное, не расслышала, хотя он и заорал во все горло. Сярг полез под составами - у длинных русских вагонов нет тамбуров, чтобы можно было перебраться. Но туда, где между путями шла Дагмар, он так и не добрался, вернее, добрался, но уже без левой ноги. "Тогда я уже был не человек", - говорил Сярг в их первую и во все последующие встречи. Последний, третий эшелон, под которым он пролезал, двинулся. Надо было спокойно лечь между рельсами, на-' вряд ли что случилось бы, но он понадеялся, что проскочит. Колесо, как гильотина, отхватило ему ниже колена левую ногу. Успел еще раз крикнуть "Дагмар!", больше ничего не помнил. От боли и потери крови лишился сознания. Очнулся только в больнице. Вот так и не получилось из него ни ташкентца, ни солдата. А может, и к лучшему, что остался без ноги: под Великими Луками, на полуострове Сырве-Сяяр и в Курляндии многие вообще лишились жизни. По мнению Маркуса, Сярг лишь утешал себя. Спустя некоторое время, весной 1951 года, Юлиус Сярг разыскал Маркуса и попросил взаймы двести рублей: мол, пришла телеграмма, чтобы немедленно явился в Тарту за новым протезом, а тут случайно оказался на бобах. Теперешний протез все равно что чурбак и страшно тяжелый. Сярг задрал штанину и показал протез - комбинацию из дерева, железа и кожаных ремней, дескать, ни к черту не годится, вся надежда на новый. Маркус дал ему денег, которые бывший милиционер так и не вернул: под предлогом выкупить новый протез он уже несколько лет занимал у знакомых деньги - выяснилось, что Юлиус запил. В шестьдесят шестом году Сярг бросил пьянку, проснулся, что называется, трезвенником и стал изготовлять для объединения "Юку" сувениры из доломита. Смастерил оригинальный подсвечник, назвал его "Дагмар" - всем было невдомек, почему мастер настойчиво требовал, чтобы подсвечник, который побывал на многих выставках и имел у покупателей хороший спрос, носил такое старомодное имя. С бывшей женой Юлиус жил раздельно, Маргарита, правда, звала его обратно. ее кларнетист обитал в Канаде, но писем не присылал, не говоря уже о том, чтобы слать посылки, и это страшно возмущало Маргариту. Она покаялась перед Юлиусом, но тот послал ее подальше и потребовал развод, новой жены он не завел, иногда лишь погуливал с разными пташечками. Сейчас ему уже шестьдесят, страдает астмой. За пьянство в пятьдесят третьем году его исключили из партии. В пятьдесят девятом и шестидесятом годах Юлиус Сярг отсидел шесть месяцев в тюрьме - в порыве гнева он ударил протезом сына, которого Маргарита восстановила против отца и вообще всех коммунистов
Дагмар Маркус больше не видел. В одной из кандидатских диссертаций по истории эстонской советской журналистики было сказано, что во время войны исчезла подававшая надежды журналистка Диана Пальм, которая, по всей видимости, погибла во время эвакуации. А так как Дагмар не было, то Маркус и не мог признаться, что он тогда наврал ей. Будто узнал от соседа по квартире, что Дагмар эвакуировалась. И соседа и его слова он выдумал. Не в ту снежную ночь, а в ночь на тридцать первое августа Придумал для того, чтобы Юхансон пошел с ними. Боялся, что иначе тот может выкинуть глупость. В Пяяскюласком болоте Юхансон говорил, что не имеет права оставлять жену у фашистов. Только на берегу Нарвы, после того как он сбежал, Маркус понял, что решение Юхансона остаться в Эстонии созрело раньше. Тогда он и начал смотреть на него другими глазами Но убеждать Дагмар, чтоб и она смотрела его глазами, он не должен. Пусть каждый живет своим умом. Что хуже всего Дагмар могла заключить из его рассказа, что она мало значила для Бернхарда Юхансона. На самом деле Маркус боялся обратного - что именно ради своей жены Юхансон ютов остаться в Эстонии. Поэтому Он и придумал эту историю с эвакуацией. Когда Маркус сказал об эвакуации, тот бросил: "Не пори чепухи'" - но так как он все же пошел с ними, то Маркус и решил, что Бенно поверил, А теперь все случившееся с Дагмар угнетало Маркуса.
Эдит после войны вышла замуж за Игоря Сергеевича Кулганова, лейтенанта морской службы, с которым дважды ходила в тыл к немцам. Сейчас она живет в Ленинграде, муж преподает в военном училище. У них трое детей - два сына и дочь. Во время певческих праздников Эдит вместе с семьей приезжает в Таллин, терпеливо высиживает всю концертную программу, муж иногда уходит пить пиво. На последнем певческом празднике Маркус с ними встретился. Дочка Эдит - вылитая мама, сама Эдит располнела. Маркус жалел, что они вообще увиделись. Вместе с Игорем Сергеевичем они распили за столом бутылку вина, Игорь Сергеевич расхваливал свою жену и эстонцев. Детям Эдит Маркус купил шоколаду,
Мария Тихник умерла персональной пенсионеркой в Таллине в 1959 году. Боцман Адам живет с женой в Мяхе, где они построили дом. Дочери боцман лишил* ся - она еще в сорок третьем году убежала со штурманом из Треймана в Швецию. Молодой моряк боялся, что его заберут в немецкую армию и махнул по декабрьскому морю за границу. Сперва из Треймана на Сааремаа, через неделю - дальше Теперь дочка шлет из Швеции письма и фотографии детей. Присылать посылки Адам запрещает. Хотя дочка жива, все же Адаму кажется, что война отобрала у него ребенка. Чтобы родить еще дочь или сына, для этого они, видимо, уже были стары.
Остается сказать еще о Койте, Валгепеа и Маркусе.
Дизентерия настолько извела Альберта Койта, что он и на фронт не попал. По слабости здоровья его сперва направили в запасной полк, а в январе 1943 года, когда Эстонский корпус сражался за Великие Луки, демобилизовали. Впрочем, это он переживал до конца жизни, особенно когда встречал родных, Яннуса или людей, с которыми вместе служил в учебном лагере. Койта вызвали в Мышкино в действующий там учебный центр по подготовке эстонских кадров, он удивил преподавателей способностью цитировать наизусть страницы из "Манифеста Коммунистической партии", из "Капитала", "Анти-Дюринга", "Происхождения семьи, частной собственности, государства", из "Государства и революции" и "Краткого курса истории ВКП(б)". Той же осенью ему доверили читать лекции по основам марксизма-ленинизма. На контрольных собеседованиях и на экзаменах он требовал сверхточной трактовки положений классиков. После войны Койт заочно окончил высшую партшколу, стал преподавателем основ марксизма-ленинизма, а затем и курса научного коммунизма в высших учебных заведениях. Кандидатскую диссертацию написал на тему "Диалектические связи базиса и надстройки в период перехода от социализма к коммунизму", работа его привлекла широкое внимание, была отмечена в центральной прессе, одна глава появилась в журнале "Вопросы философии". Во вторую половину пятидесятых годов Койт сник, во многих его ранних статьях и в диссертации нашли проявления догматизма, его критиковали за цитатничество и больше не избирали в институтское партбюро, членом которого он все время состоял. С упорством трудился Койт над докторской диссертацией, два года провел в докторантуре, а в конце 1964 года закончил диссертацию о роли морального фактора в период развернутого перехода от социализма к коммунизму, но к защите его не допустили из-за слишком общего характера работы и некоторых волюнтаристских элементов в ней. Посоветовали сконцентрировать внимание на одной форме общественного сознания. Койт набросал новый план, в центре которого была категория морали как таковая, но отказался разрабатывать, замкнулся, ушел в себя. Остался холостяком и раза два уже лечился в психоневрологической больнице.