Когда Давид умер, Соломон стал царем, как и клялся его отец. Он был еще подростком, и мать была его первым советчиком. Вирсавия продолжала давать только что коронованному, еще незрелому царю кое-какие своевременные советы, что отражено в 31-й главе книги Притчей, но вы можете быть уверены, что ум молодого Лемуила не был устремлен к наставлениям своей матери! Его больше увлекали такие вопросы, как проехаться на новой колеснице, а вовсе не такие, как стать хорошим царем. Во 2-м стихе мы видим, что Вирсавия три раза повторяет: "Что, мой сын?" Она пыталась этим привлечь его внимание! Последующие стихи раскрывают нам, почему она была так озабочена. По-видимому, молодой Соломон уже в очень раннем возрасте проявил две слабости своего характера. Он слишком интересовался женщинами и ему нравилось забавляться вином и крепкими напитками.
Не отдавай женщинам сил твоих, ни путей твоих губительницам царей. Не царям, Лемуил, не царям пить вино, и не князьям — сикеру, чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых. Пр. 31:3–5
Очевидно, Соломон решил прислушаться к словам матери о крепких напитках. Библия не говорит нам ничего о том, что позже у него были какие-либо проблемы в этой сфере, и мы знаем, что он разрешал различные споры между людьми с божественной мудростью. Но вот в области взаимоотношений с женщинами и в вопросах брака он не стал следовать советам своих родителей.
В период царствования на голове Соломона был царский венец, но он не обрел венец души.
Соломон не нашел той женщины, которая бы овладела его мыслями и сердцем, венчая его почетом и уважением. Тем не менее, в 31-й главе книги Притчей он смог отобразить прекрасную картину взаимоотношений одной плоти, которую с помощью своих наставлений рисовала ему Вирсавия.
Что такое акростих?
Чтобы направить своего сына на правильный путь, Вирсавия создала акростих на тему взаимоотношений одной плоти. Можно предположить, что она научилась этому у Давида, своего мужа, который первым написал приводимый в Божьем Слове акростих.
В этом акростихе каждый стих начинается в еврейской буквы и следует в порядке алфавита. Еврейский алфавит содержит 22 буквы, и каждый из стихов в Пр. 31:10–31 начинается с еврейской буквы. Например, 10-й стих начинается с буквы ALEPH, 11-й стих — с буквы ВЕТН, 12-й стих — с буквы GIYMEL и т. д.
Более того, каждая из этих букв является картиной, символ которой помогает глубже понять значение стиха. Псалмы 24, 36 и 118 тоже написаны в форме акростиха, как вся книга Плач Иеремии.
Я думаю, что Вирсавия выбрала такую форму для своих наставлений, принимая во внимание возраст сына. Учитывая то, что перед ней был любопытный и несобранный подросток, которого надо было звать по три раза, чтобы он, наконец, обратил внимание на мать, она, наверное, сказала: "Хорошо, Лемуил, я предоставлю тебе азбуку супружеской жизни, выраженную в такой форме, чтобы ты смог запомнить все, что я говорю тебе". Вирсавия сделала Слово Божье простым и доступным для своего сына — простым, чтобы запомнить и понять его.
Акростих в 31-й главе книги Притчей начинается и кончается словами, рассказывающими о мужчине, а между ними стоит образ добродетельной женщины. Это символически отражает то, что жизнь жены начинается и завершается ее мужем, точно так же как жизнь Церкви начинается и завершается Господом Иисусом Христом.
Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною, посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. Еф. 5:25–27
Обратите внимание, что 25-й стих дается в прошедшем времени, 26-й стих — в настоящем, а 27-й — в будущем. Церковь началась после того, как Иисус, инициатор их взаимоотношений, отдал Себя за нее и был воскрешен. Теперь Он продолжает воспитывать ее и очищать ее, когда она отвечает на Его Слово. В будущем Он представит ее Себе во всем ее совершенстве, Невесту Христа.
Акростих Вирсавии в 31-й главе книги Притчей изложен в похожей форме, где говорится о муже в начале и конце и о жене в средней части.
Акростих Вирсавии Лемуилу
Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов. Пр. 31:10
Первая буква еврейского алфавита — буква ALEPH, которая является символом процветания.