Но, возвращаюсь к однополчанину Речке. Несмотря на то, что его постоянно били, чмырем он не был и стойко переносил тяготы и лишения военной службы.
– Речка! – пробираюсь я к нему и хлопаю его по плечу, – Здорово, земеля! Сколько лет – сколько зим!
В глазах однополчанина мелькают сначала недоумение потом узнавание. Но он не торопится заключить меня-своего боевого товарища в объятия. Ситуацию просекаю сразу же – он меня узнал, но мой внешний вид и встреча на железнодорожном вокзале подвигла его к мысли, что я бомж.
Воинское братство и солидарность, конечно же были, но они остались там за пяти годами времени, которое безжалостно всё и всех расставило по своим местам – кого-то на дно, а кого и в люди. А в злом настоящем нет места для людей из низших кругов – ничего хорошего из этого, как правило, не получается, а могут и вообще: денег попросить. Наши русские люди, потеряв лучший генофонд в бесчисленных войнах, которые выпали на их долю в двадцатом веке, а также в результате гайдаровско-чубайсовского вхождения в рынок, стали слабы, потеряли пассионарность вместе с доброй сотней миллионов самых буйных голов. Люди наши нуждаются в заботе со стороны общества и государства. Но процветают людоедские законы, и случись у человека горе, он не получает поддержки от общества и государства, вовсе нет. Потерял близкого человека или возникли финансовые проблемы, в результате чего человек стал пусть на малое время слабее или уязвимее, ему не торопятся оказывать помощь, наоборот. Со стороны государства налоги будут в полном объеме. Если ты предприниматель, то твоей слабостью попытаются воспользоваться конкуренты, компаньоны или бандиты. Если ты простой человек, то знакомые и родственники тебя не поддержат, а просто отойдут на безопасное расстояние, чтобы ты их не утянул за собой, а доброжелатели распустить сплетню или поживиться за счет человека в беде сразу найдутся. Исключения в виде верных друзей, добрых родственников и просто неравнодушных людей, СМСками собирающими деньги для лечения чужих больных детей, конечно же, бывают, но с ними безжалостно борется государственная идеология – будь сильным, каждый сам за себя. Смешно вспомнить, но совсем недавно Советское государство людей поддерживало, на улице ты не мог остаться в любом случае – человеку дали бы общежитие, и без работы человек не мог остаться – работы было прорва, да и тунеядствовать запрещалось. А поступил на работу – женись, создавай ячейку социалистического общества. А женился – заводи детей, чтобы не взимали с заработной платы налога на бездетность. И вот, вроде слабый человек, а защищен государством, поддержан профсоюзом, принят в коллектив и становится полноценным состоявшимся гражданином.
Люди меняются, однако глубоко в середке человек остается прежним. Ну, Речка, я тебе сейчас покажу, как от друзей отказываться. Шагом на встречу и уклонением от пытающего держать дистанцию рукопожатия, я перевожу встречу в клинч и заключаю Речку в объятия, щедро оставляя на его летней курточке отпечатки грязных ладоней. Беспомощный Речка грамотно пытается повесить на меня свою сотню килограмм для того, чтобы разорвать дружеские объятия. Стоящие в очереди за билетами смотрят на сцену с интересом.
– Ну, как ты? – разрываю дистанцию я.
– Да, все хорошо, – басит Речка.
– Где, как пристроился-то?
– Да я восстановился, закончил приборостроительный, сейчас в КБ работаю инженером. Там к нам американцы зашли с СП – совместным предприятием.
– А я… Я вот здесь, на вокзале, пристроился, – широко развожу руки, гордо показывая монументальные просторы вокзала, будто я имею отношение не только к его возведению, но и совладению тоже.
Взгляд Речки становится совсем печальным – его подозрения полностью оправдались – и перед ним вокзальный завсегдатай – лицо без определенного места жительства.
– А ты куда собрался? – интересуюсь я.
– Я к родителям еду, они у меня в соседней области живут…
– Это на каком поезде? Я все расписание наизусть знаю.