Таков мой прогноз.
Александр Великий (отравлен), Иисус (распят), Ганнибал (самоубийство), Гай Юлий Цезарь (зарезан), Наполеон (умер в плену).
Почему же Адольф Гитлер должен закончить свой век не бедственно?
Казалось, боги хотели сделать исключение, но Сатана схватил ефрейтора за воротник и потащил на дорогу к мировому господству. Только на дорогу — до цели ему никогда не добраться.
Кто поклоняется силе, от силы той и погибнет{57}. Кто отдается на земле мирным делам, тому может выпасть счастливый жребий.
Мир на земле — человеку благоволение{58}.
Адольф Гитлер всегда жаждал борьбы. И получил ее теперь в гигантских масштабах. Но быть в ней направляющей силой Гитлер не может. Его песенка спета.
7 января 1943
Объяснить иностранцу суть правоверного национал-социализма не так-то просто. Иностранец тут же скажет, что все это для него непостижимо. Так оно, конечно, и есть. Не проживя в стране годы, не понять, как тупая масса была превращена в националистическую — всеми средствами террора и искусством вводить в соблазн.
Даже я не могу отнять у Адольфа Гитлера одного — умения чувствовать настроение широких масс. Он знает людей, их мысли и чувства. Опираясь на это знание, обкрадывая ум других, он методично выстраивал свое учение. Обладая хорошим нюхом на эмоциональный настрой народа, Гитлер умело дирижировал им, в результате чего выросла национал-социалистическая вера. Прежде всего вера в непогрешимого и всемогущего Адольфа Гитлера. Капля камень точит. Более двадцати лет яд гитлеровского лжеучения впрыскивают в мозги немцев. Более двадцати лет проповедуют ненависть и укрепляют волю к власти. Широкие массы удалось пропитать национализмом, беспардонно и фанатично настраивая их на достижение определенной цели. Объективность и гуманность были преданы анафеме. Краеугольным камнем национал-социалистической веры стали фанатизм и истерия. Разве это не было истерией, когда толпа скандировала: «Зиг хайль! Зиг хайль! Хотим видеть нашего фюрера! Фюрер, приказывай! Мы идем за тобой! Этим мы обязаны нашему фюреру!»
Народ был охвачен таким фанатизмом, какого не нарисовала бы самая буйная фантазия.
Народ вдохновляют воля и сила. Хвастливые панегирики вызывают громоподобные овации. Беспощадное подавление любого противника и уничтожение инакомыслящих объявлены целями, к которым Германия должна стремиться в первую очередь. И нет никого, кто рискнул бы возвысить против этого свой голос.
Национал-социалистическая идея стала религией основной массы немецкого народа. Нетерпимость ко всему иному и фанатичная убежденность в собственной правоте! В этом суть национал-социализма!
14 января 1943
«Государственный деятель обязан предусматривать как возможное, так и невозможное», — сказал кто-то из римских цезарей.
Каким же простаком был он в сравнении с нынешними правителями.
Для Гитлера с компанией ничего невозможного нет. Думаю, однако, что нацисты еще увидят, сколь суровое наказание понесет тот, кто не уважает законы природы.
Медленно, зато надежно мелют жернова Господни!
15 января 1943
Гиссенский крайсляйтер Бакхаус желает получить от участковых судов списки покинувших Церковь. В партии вновь развернута агитация за выход из нее. Усиленной обработке подвергаются те, кто занимает какой-либо пост. Свое заявление о выходе заверил вчера у меня предводитель окружного крестьянства Метцгер.
Национал-социализм и христианство — явления несовместные. Нацисты ненавидят Церковь за ее интернационализм. Каждый вправе относиться к Церкви по своему усмотрению. Не принадлежа к какой-либо конфессии, я могу высказать свое нейтральное стороннее мнение. Мне близка христианская этика. Но может ли Церковь вмешиваться в политику? Я вышел из Евангелической церкви, потому что и Церковь, и бóльшая часть ее служителей вели себя в военные годы (1914–1918) не по-христиански. С амвона и в печати иерархи выступали за заключение мира с позиции силы. А ныне я вижу, что Церковь в Германии не осуждает зверства, творимые над евреями.