Второй день работы конференции был посвящен мастер-классам с демонстрацией техник работы в условиях психотерапевтических путешествий.
Э. Ляпина провела мастер-класс «Идя по жизни», целью которого было познакомить участников конференции с техниками и приемами работы с группой в процессе движения. Во время работы участники создавали метафоры собственных стратегий жизни, а потом с помощью ведущего определяли условия эффективности и неэффективности этих стратегий.
Мастер-класс К. Богословской познакомил участников конференции с возможностями использования природных материалов для создания индивидуальных композиций и техниками групповой работы с индивидуальными композициями.
Мастер-класс С. Березина «Поток жизни» продемонстрировал возможности работы с экзистенциальными проблемами личности с использованием природного ручья и связанным с ним фольклорным материалом.
Мастер класс А. Титенкова и Л. Ивановой «Спуск в пещеру» был посвящен демонстрации техник работы у пещеры. А. Титенков остановился на возможностях работы с эмоциональными переживаниями клиентов, связанными с опытом посещения пещеры, а Л. Иванова особое внимание уделила сценарным детерминантам значимых выборов личности.
Круглый стол «Терапия вне кабинета: актуальные вопросы развития» был посвящен обсуждению широкого круга вопросов, связанных с развитием методов внекабинетной консультативной и терапевтической работы психологов, разработкой методологии психологических путешествий, исследованию личностных, развивающих и терапевтических эффектов психологических путешествий.
Заключительный этап конференции был посвящен подведению итогов работы и обсуждению дальнейших перспектив исследований феноменологии психологических путешествий. Оригинальный способ организации работы участников на этом этапе был предложен Ю. Морозовой и В. Китаевой. Участникам с помощью средств ТДТ было предложено сформулировать и выразить опыт и впечатления связанные с работой конференции.
Подводя итоги, можно отметить, что различные психологические практики «терапии вне кабинета» требуют дальнейших исследований и систематизации. Участники конференции пришли к единому мнению о том, что феноменология психологических путешествий нуждается в междисциплинарных исследованиях. Конференция «Психотерепевтические путешествия: теория и практика» позволила создать уникальные условия для плодотворного общения и обмена опытом между представителями различных психологических направлений и школ и, по отзывам самих участников, атмосферу «настоящего интеллектуального праздника».
Белорусец А.С.
Сильнейшее впечатление — конференция по психотерапевтическим (название так себе, хоть я сам его и придумал) путешествиям, которая прошла в Самаре! Притом что очень многого мы не успели (и я как организатор прошу за это прощения), нам удалось почувствовать некоторые очень важные для ландшафтной аналитики как метода вещи.
Во-первых, это та самая встреча с Другим, про которую так долго говорили большевики. На конференции собрались самые разные участники, и нам удалось не только увидеть сходство в том, что мы делаем, но и уловить различия, ту самую другость. Далеко не всегда эти различия воспринимались легко: порой их с трудом удавалось выносить. Другого хотелось объявить чужим, а то и сумасшедшим. (Тут две вставные истории: первая о том, что классическое начало ландшафтной аналитики — разговор на развалинах психбольницы о том, кто с каким «сумасшествием» сюда пришел; вторая — о том, что между Самарой и Москвой есть населенный пункт с примечательным названием Чаадаевка.) И как же здорово, что вместо такого объявления нам удалось быть друг с другом и совместно двигаться, выстраивая общий ритм!
Во-вторых, удалось почувствовать гул одновременности, пресловутое вечное настоящее. В одном пространстве звучали голоса людей разного возраста и опыта, образования и профессии. Встреча с Другим обернулась переживанием встречи с собой-другим (собой прошлым, собой будущим, собой, сделавшим другие жизненные выборы на жизненных развилках, или собой, которому пока даже не пришлось заметить эти развилки). Они звучали не последовательно, а почти одновременно (здесь мне впору снова извиниться за вялую модерацию), это было тяжело, но весьма впечатляюще и очень честно. Гул усиливало и общение на уровне не столько конвенциональных пустоватых значений, сколько пучков смыслов (как личностных, так и культурных). Неосязаемые для одного смыслы слов ранили другого (примерно так, как, вероятно, может ранить игнорирование феминитивов совершенно нейтральное для самого их и г норирующего), но именно в этом контакте происходил акт встречи и взаимного обогащения.