«12.01.40. На ваш вопрос, приходит ли человек на Землю с определённой задачей, могу ответить, что каждый дух имеет определённое задание с момента зарождения его человеческого сознания, именно задание самоусовершенствования. Но, кроме того, каждая продвинувшаяся душа сама или по указанию Сил Света избирает себе определённое воплощение и задание, согласно её желаниям и устремлению. И размеры этого задания определяются самим выполнителем в полном соответствии с его способностями и силою устремления. Конечно, у большинства человечества даже желания настолько слабо оформлены, что они рождаются, влекомые лишь кармическим притяжением и забыв о своём основном задании совершенствования» (Рерих Е. И. Сокровенное знание теории и практики Агни Йоги. М.: Эксмо, 2009).
Ещё раньше в одном из писем Е. Рерих также писала об основной ответственности человека перед миром – о необходимости постоянного совершенствования, но не только себя, но и мира:
«Так приходим мы сюда, на Землю, пока не выполним принятой на себя ответственности – усовершенствованием себя усовершенствовать и Землю, и все окружающие её сферы. Окончив совершенствование земное, перейдём на дальние миры, на следующую ступень продвижения по лестнице беспредельного совершенствования, в алмазном сиянии многогранной красоты» (Письма Елены Рерих. Т. 1. Из письма от 17.10.35).
Примерно за 100 лет до выхода в свет книг Учения Живой Этики наш мыслитель-космист Н. Ф. Фёдоров высказал идею «великого дела», к которому должно подключиться всё человечество, – каждый человек, осознав свою «промежуточность» на пути эволюции, должен стремиться к личному активному участию в совершенствовании самого себя и мира вокруг. При этом он утверждал, что возможности человека в своём физическом, духовном и нравственном совершенствовании безграничны.
Прежде всего человек должен стремиться к своему духовному совершенствованию. Именно от духовно-нравственной составляющей сущности человека зависит его связующая и преобразовательная роль в пространстве. Так, в разделе о психической энергии мы будем упоминать, что человек, согласно Восточной Доктрине, – основной преобразователь всеначальной энергии Вселенной в психическую энергию и чем выше духовность человека, тем выше качество излучаемой им в ПРОСТРАНСТВО психической энергии. Это один из важнейших «вкладов» человека в совершенствование мира, в большинстве своём пока даже неосознанный.
Так, во второй и третьей книгах «Мира Огненного» Учения Агни Йоги читаем:
«Зародыш духа, конечно, не начинается с человеческой эволюции, но проявление его относится к несказуемому огненному процессу, потому примените к человеку слово “возжжение” духа. Именно дано человеку “возжжение” огня, который вырабатывает во всех проявлениях творчества. Следует помнить, что человеку вверены мощные энергии, потому кто не возжёт дух, тот не выполнит назначения. Именно самоусовершенствование прежде всего заключается в сознании проявления духовности. Не будет приближения к Миру Огненному без проявления духовности. Нужно это запомнить всем» (Агни Йога. Учение Живой Этики. Т. 1. М.: Эксмо-Пресс, 2002. Книга втора я «Мира Огненного». С. 117, § 447).
«Религия и наука не должны расходится в своей сущности. Тонкое излучение материи и атома приведёт к заключению, что жизненная энергия есть не электричество, но Огонь. Так наука и религия сблизятся на одном принципе. Материя утвердится, как огненная субстанция, и каждый мыслящий дух не будет отрицать силу высшую, которая есть Огонь» (Агни Йога. Учение Живой Этики. Т. 1. М.: Эксмо-Пресс, 2002. Книга третья «Мира Огненного». С. 141–142, § 60).
Без совершенствования духовности у человека нет шансов для дальнейшего продвижения. Таким образом, совершенствуя себя, и прежде всего свою духовность на земном этапе, одновременно совершенствуя и мир вокруг себя, человек подготавливается к следующей ступени «продвижения» по Пути эволюции.
Интересно, что одним из важных понятий в исламе является джихад (дословно «усилие») – борьба за веру. При этом если малый джихад, как говорил пророк Мухаммад, подразумевает борьбу с неверными за веру, то великий джихад – духовное самосовершенствование. У мусульман также существуют такие понятия, как «джихад сердца», подразумевающий борьбу прежде всего с собственным несовершенством; «джихад языка» и «джихад руки» – каждое из этих понятий охватывает разные аспекты духовно-нравственного совершенствования человека.