Если вспышка такого зловония уменьшит его радость — он не будет настоящим строителем. Конечно, зловоние неприятно — ведь оно может достигать и степени удушья и от этого не бывает радостно, но тот, кто перспективен в совершенстве, будет все меньше проявлять зловоние, а благоухание качеств будет в нем возрастать и, как терпеливый садовник, строитель не забудет об этом. Именно, не разочарование испытывает он при смене запаха, но мудрое терпение, выдержку, зная, что аромат, раз он уже был достаточно проявлен, повторится в большем масштабе, а зловоние, хотя еще и повторится неоднажды, будет все время уменьшаться.
У обычных людей — чем больше бывает очарования, тем больше разочарование наступает при отрицательном проявлении. У строителя же, чем больше было радости при открытии положительного, тем меньше будет огорчения при неизбежном соприкосновении с отрицательным.
Обычный человек, столкнувшийся с отрицательными проявлением восклицает с досадой: "Кто бы мог подумать, что этот человек способен на такую гадость!" Мудрый строитель скажет: "Я уже давно ждал этого и удивлялся, что до сих пор ничего отрицательного не случилось!"
Все сказанное может быть отнесено не только к отдельной личности, но и к любому, даже самому большому коллективу.
Что касается явлений, то можно сказать, что даже самый замечательный, самый прогрессивный закон, делая многих счастливыми при его осуществлении, кого-то, неизбежно, делает несчастным.
Значит, кто-то будет ликовать, а кто-то будет недоволен. И устанавливая этот закон, законодатель, вероятно, имел в виду благо большинства. Обычно это бывает справедливо, но не всегда. Жизнь коллектива может зависеть от немногих выдающихся людей и благо их может не совпадать с понятием справедливости. Необходимо сочетание блага качества и количества, — в этом разрешение проблемы различных устройств коллективной жизни.
Многие осуждают явление нового. Оно обычно не совершенно и на первых порах ломки и перестройки, не выдерживает сравнения со старым. Но представим себе новорожденную красавицу, — она безобразна от красной пятнистой кожи, от запахов, нестерпимого крика. Прикоснуться к ней неприятно. Но пройдет время, и она станет "и божеством, и вдохновением", и никто не посмотрит на ту старуху, которая стояла у ее колыбели, будучи в то время еще обаятельной женщиной. Мудрый строитель будет терпелив в строительстве нового мира, ибо он знает будущее." Для будущего мы пробуждаемся от сна, для будущего обновляем покровы". В Новом мире может быть много несовершенного, но будущее за ним! Мудрый строитель сумеет распознать в неприятном ребенке будущую красавицу, ибо он устремлен в будущее и умеет терпеливо ждать.
Перед очистительным ливнем сгущается духота и тучи особенно тяжки. Это значит, что очистительная гроза близка, и если мы достаточно устремлены в Будущее, нас могут порадовать самые тяжкие тучи!
Не будем уподобляться тем, кто услышав о Новом Мире, хочет сразу же видеть и ощущать все его блага и преимущества не только нe задумываясь над тем — какие усилия, какие преодоления необходимы для постройки нового, более совершенного здания, но и не желая потрудиться над построением этого здания. Эти — любящие приходить на готовое, носят вполне определяющее их название — паразитов и, конечно, среди них не ищите строителей.
06.04.67
УДАРЫ ОТРЕЗВЛЯЮЩИЕ
Сущность процесса жизни есть устремление к радости. Все живущее, в том числе и человек, движимо этим великим импульсом. Сознает или не сознает это живущий — он движется по этому пути непреложно, без какой либо возможности избрать иное направление.
Чем плотнее материя, тем большие возможности. Наш мир — весьма плотное состояние, и ценность пребывания здесь велика. Созданное длительным процессом физическое тело дает оживотворяющему его духу большие возможности продвинуться вперед, но при одном непременном условии: подчинении стремлений тела стремлению духа.
Есть вещи, необходимые для жизни тела: еда, питье, сон, поддержание жизни человеческого рода; одежда и кров, предохраняющие тело от разрушительных воздействий окружающей среды. Есть плотные вещи, которые способствуют совершенствованию духа, с помощью которых удовлетворяется его жажда высших вибраций; произведения искусства, музыкальные произведения, книги и так далее.
Удовлетворяя эти потребности, человек испытывает радость, которая помогает ему приближаться к сферам беспредельно нарастающего незыблемого Блаженства Нирваны. Эти радости естественны и законны, но только при одном, непременном условии — полной согласованности их с основным стремлением духа к совершенствованию. Все, что умножает сокровища духа — все хорошо и законно.