Чжо-мо-лунг-му посетила экспедиция из 100 человек китайцев, которая досконально обследовала вершину и все вокруг нее. Это была чисто материалистическая экспедиция, которая почти совершенно не интересовалась духовной жизнью Тибета, обследовав все с точки зрения современной диалектической науки.
В будущем в Тибет пойдут другие экспедиции того типа, какой была экспедиция академика Рериха, и такие экспедиции, конечно, принесут многие сокровища этой замечательной страны.
Ничто в мире не даст столько потрясающего интересного, сколько дадут пытливым исследователям Гималаи, в частности Тибет.
Но хотя мы и стоим на границе этого времени, но до потрясающих открытий еще далеко.
Конечно, не случайно Рерих написал столько картин, в которых фигурируют многие монастыри. Кисть вдохновенного художника указала исследователям будущего вехи будущих исследований.
Много предметов с благими наслоениями будут извлечены оттуда.
Глядя на эти монастыри, где, по свидетельству некоторых путешественников, едва теплится скучная, холодная жизнь, где в каменных плитах шебуршатся грязные полуголодные монахи, мечтающие погреться и поесть досыта, невольно возникает совершенно другая мысль: кто сложил эти грандиозные сооружения на таких недоступных высотах, не обладая совершенной строительной техникой с многосильными вертолетами и т.д.; что это был за народ или, может быть, народы, которые сумели создать такие сооружения из огромных камней на таких недоступных, холодных высотах?! Поистине, это были сильные, устремленные люди, как и те, кто когда-то обитали в этих каменных стенах.
Если книги, подобные книгам путешественницы Д.Неел, Рериха, Пржевальского и прочих, привлекают сейчас столько внимания, то что же можно сказать о книгах будущего, когда сокровища Тибета будут собраны, изданы, дешифрованы.
Конечно, если бы дух буддизма не покинул эти твердыни, доступ к ним был бы закрыт и по сей день.
Страна будущих исследований, потрясающих открытий, нахождений, Тибет и Гималаи, будет иметь, конечно, и свои центры. И одним из таких центров, несомненно, будет Урусвати. Это место снова оживится и, в конце концов, действительно, превратится в город Знания.
Тибет, куда буддизм был изгнан из Индии, долгое время являлся центром его для всего мира. Со всего мира стекались сюда паломники, многие из них приходили сюда не просто для поклонения, как это делали христианские паломники, посещавшие Гроб Господень, — они приходили сюда за знанием, за посвящением, уносили отсюда книги, проходили какую-то школу.
Тибетские твердыни были как-то связаны с Шамбалой, и под знаменем официального буддизма тянулись нити более углубленной связи.
Когда-то путешествие в Тибет казалось невероятным подвигом, но теперь, с ростом техники транспорта, это уже не представляет большой проблемы.
Как и все в мире подвержено законам циклов жизни — это касается и буддизма тибетского. Цикл этот заканчивается.
7.12.1970
УЧИТЕЛЬ И ВРАГ СУТЬ КАМНИ КРАЕУГОЛЬНЫЕ
"Учитель и враг суть камни краеугольные" (Иер., §37). Учитель Незримый есть наш Высший Принцип, Бог, живущий в человеке. Он есть та "Драгоценность в Лотосе", или та ступень к ней, к которой взывает ученик, произнося священное слово АУМ, чтобы вызвать высшее притяжение, когда низшая триада и все цепляющееся за нее пытаются сорвать его с лестницы, ведущей к бессмертию.
АУМ есть не только высший Принцип человека, но и Высший Принцип всего человечества, и не только человечества, но и всей Вселенной.