И затем, когда огонь прогорел, остается чистое пространство для создания чего-то нового. Конечно желательно, чтобы внутренний жар был направлен не только на устранение старого и неработающего, но и на созидание. Старое должно стать дровами, сам же огонь должен стать силой для новых действий, и в этом важно найти баланс, не используя огонь лишь для сжигания дров. В идеальном случае, огненная энергия помогает использовать любые препятствия себе на пользу. Ведь любое препятствие и ограничение — это дрова, которые могут дать жар. Это похоже на то, как человек находит причину для творчества, — он встречает объект для проявления своих способностей. Или, например, необходимо решить какую-то жизненную ситуацию и обычно она могла бы расстроить человека. Но если он владеет своим состоянием и желанием, то он может направить на ее решение свою творческую энергию, и тогда сама ситуация становится точкой приложения силы.
Восприятие творческого человека способно развернуть такую ситуацию и родить нечто совсем новое, то, что будет само по себе источником энергии для него. Поэтому после того, как препятствие сгорает, из него появляется произведение искусства, подобно фениксу, восстающему из пепла. Безусловно, это идеальный случай, ведь часто взаимодействие с ограничениями само по себе подразумевает трату энергии, что уже умаляет силу внутреннего состояния. Именно поэтому со многими жизненными ситуациями может справиться тот человек, который скопил достаточное количество огненной энергии, он может легко перемахнуть через тот забор, который выстроен перед ним. Поэтому следует обратить внимание на ценность этапа подготовки, когда человек накапливает силу прежде, чем реализовывать ее вовне.
По мере того, как человек будет усиливать поток моей энергии в себе и пропускать через свои ощущения, будут совершенствоваться и его творческие качества. Ведь сами творческие способности зависят не только от силы эмоционального потока, но и от того, насколько человек тонко соединен с той энергией вдохновения, которая через него проходит. И если он посвятил свое внимание ее изучению и способен прочувствовать все ее нюансы, тогда он способен проявить все эти тонкости в своей жизни. Это будет помогать и в самом творческом процессе, и во время решения сложных жизненных ситуаций, когда на внешние события мгновенно нужно придумать ответ, нестандартный и искрящийся своей новизной, способный темное сделать светлым.
Таким образом, стихия Огня способствует любому творческому процессу, который может происходить в любой момент жизни и во всем, что вам приятно и интересно. Но какой можно сделать первый шаг к тому, чтобы ближе познакомиться с огнем и в большем объеме пригласить в свою жизнь? Первое, что можно сделать — почаще настраиваться на огненные энергии, выбрав те способы которые вам наиболее приятны. Здесь не может быть готовых советов, так как даже самый проверенный способ может оказаться искусственным для какого-то человека. Кому-то может нравиться танец и там будет огненная энергия, другой испытывает страсть к конфетам, и даже это может стать способом настройки на огонь.
В момент общения с чем-то приятным, отвлекшись от всех физических ощущений, можно прочувствовать энергию самого желания, самой страсти. И то, что побуждает вас к желанному действию, вне зависимости от формы проявления, так или иначе является огненной сутью. А затем, когда вы прочувствуете огонь в простых моментах жизни, возможно будет искать все более мощные источники и целые направления личного развития. Прочувствовав огненный вкус, вы сможете сами приглашать его туда, где его раньше и не было, и научиться увеличивать этот поток. Желательно чтобы этот процесс всегда оставался приятной игрой, источником вдохновения, а не изнурительной работой. Ведь именно тогда огонь будет оставаться чистым потоком, лишенным искажений.
Литература
1. Источник: https://miryogi.com/znaniya/osnovy-yogi/chakry/saxasrara.html;
https://bugaga.ru/interesting/1146740072-10-prirodnyh-vechnyh-ogney-o-kotoryh-vy-mogli-ne-znat.html#ixzz7PaPkj9SB;
2. Агни Йога, том 1,2,3. Самара, Самарский дом печати, 1992.
3. Тайная Доктрина, Е.П.Блаватская, Книга 1,2,3,4. Москва, Прогресс, Сиринъ, 1991.
4. Письма Елены Рерих, том 1,2. Минск, Прамеб, 1992.
5. Симин В.И. Жизнь человека от смерти до рождения, Волгоград, Станица-2, 2006.
Метод Симина
Метод этот родился не сразу и не на пустом месте. В 35 лет я искал пути духовного совершенствования и испытал на себе сразу два метода, причем из этих двух, как и водится, я сделал свой, получился такой синтез. Первое с чем мне довелось столкнуться это с «Деткой» Иванова Порфирия Корнеевича. У него я взял утреннее хождение по земле (снегу) босиком, обливание холодной водой и 40 часов не есть и не пить с 20.00 пятницы до 12.00 воскресенья. Все что касалось его других положений, то все они ложились в мою систему отношения к миру, нравственного отношения. Мораль и Нравственность лежат в основе жизни — это мною проповедовалось всегда.