Преображение мира, конечно, утверждается в самом высшем напряжении. Все пертурбации, все смещения, все болезни сопровождают это преображение. Самые устремленные энергии приводят в движение огни. Так в эпоху Огня мрак сгущается, и все напрягается в огненном стремлении. Зло творится тьмою сгущенною. Свет преображает мир. Так в великое время явление всемирной трансмутации насыщает пространство. Так в эпоху Огня, когда Свет борется с тьмою, явление Знамени Мира есть тот основной знак, который даст новую ступень человечеству. Так под этим знаком объединятся Красота, Знание, Искусство и все народы. Так только высшие меры приложимы к Знамени!
Разве мало землетрясений? Разве мало крушений, бурь, холода и жара безмерного? Разве не поднимался крест огненный? Разве не сияла звезда в дневное время? Разве не пылала огненная радуга? Разве мало знаков умножившихся? Но человечество не хочет знать явлений перед явным среди хаоса! Так Учитель не будет настаивать на зрячем знаке, когда сомнение ослепило людей. Но среди слепых и глухих находятся дети огня, к ним Учитель посылает знаки, чтобы узнавали наступление Света.
Некогда Сварог метнул с неба молнию, которая зажгла первый очаг на земле. Вместе с этой молнией с неба на землю попала душа первого человека, она стала жить около очага. Так говорит легенда. А по некоторым сказаниям, боги сотворили первых мужчину и женщину из двух палочек, между которыми возгорелся огонь — первое пламя любви. Наверное, не зря, про любовь именно так до сих пор говорят. Это самое сильное чувство, которое вспыхивает, горит, жжёт, согревает, теплится. Сколько ещё слов, которые связывают любовь и огонь. И вот с тех пор огонь сопровождал человека всю жизнь, а после смерти его тело сжигали на погребальном костре, и душа его вместе с дымом улетала на небо. Духом земного огня считался Сварожич, сын Сварога.
Огонь издавна считался у славян священным: ему поклонялись, приносили жертвы, оберегали от осквернений. В огонь нельзя было плевать, бросать в него нечистоты, топтать ногами — бог огня Сварожич мог обидеться и ответить. Особым почитанием пользовался огонь в овине, где сушили снопы хлеба перед тем, как молотить его. Духу этого огня молились, приносили жертвы, чтобы он был милостив и сушил хлеб, а не сжёг его вместе с овином, обрекая крестьянскую семью на голод. Славяне приписывали огню целебные и очистительные свойства. Больного человека приносили через огонь, в котором должны были погибнуть злые духи, вызвавшие болезнь. А жениха и невесту перед свадьбой проводили между кострами, чтобы очистить будущую семью от всякой скверны. С тех пор сохранился обычай в ночь на Ивана Купалу зажигать костры, через которые парни и девушки прыгали, взявшись за руки. Считалось, что если парень и девушка смогут перелететь через костёр, не расцепив рук, то их любви суждена долгая жизнь.
Огонь Сварожич считался богом домашнего очага, вокруг которого собиралась вся семья. Вот почему с давних времён печь в доме пользуется особым почётом и уважением, с ней связано много обрядов и обычаев, пословиц и поговорок. Когда хотели удержаться от сквернословия, говорили: «Сказал бы, да печь в хате». Если давали клятву в правдивости, произносили такие слова: «Коли вру, так дай Бог хоть печкой подавиться!» Если в доме появлялась сваха с брачным предложением к родителям невесты, она обязательно подходила к печи и прикладывала к ней руки, чтобы согреть их, даже если дело происходило летом. Считалось, что печь поможет ей уладить сватовство. А когда новобрачная вступала в дом мужа, она бросала свой пояс, символ семейных уз, на печь, вверяя себя защите очага.
В Архангельской губернии под конец свадебного застолья, когда съедалась каша, кидали пустой горшок в печь, приговаривая: «Сколько кусочков, столько молодым дочек и сыночков!». И сейчас нередко на свадьбах разбивают тарелки «на счастье», не подозревая, что это отголосок поклонения Огню Сварожичу. Говорят, на счастье, не подозревая, что счастье семьи будет сохранять именно Огонь Сварожич. Покровительство очага распространялось и на гостей. «Кто сидел на печи, тот уже не гость, а свой». Любой странник, даже совсем чужой человек становился «своим», стоило ему обогреться у очага. Не принять странника, обидеть гостя значило нарушить уважением к святыне очага.
Во время трапезы Огонь угощали первым и самым лучшим кусочком. Когда семья переезжала в новый дом, огонь из старого жилища торжественно переносили на новое место — бог Сварожич не покидал семейного очага. Рассказывают в народе такую легенду. Первые люди на Земле не знали огня. Летом им хватало солнечного света и тепла, а когда наступала зима с морозами и вьюгами, люди страдали от холода, болели и не могли согреться даже в своих тёмных жилищах. Тогда Cварог сжалился над ними, метнул на землю молнию, попала она в невысокий дуб, и тот вспыхнул ярким пламенем. Увидели это люди, обрадовались, подхватили горящие ветки и понесли их в свои дома. В каждом доме появился очаг, сложенный из камней, в котором весело плясал огонь. Назвали люди этот огонь Сварожичем, сыном Сварога, стали почитать, беречь, кормить сухими дровами. И Сварожич платил им добром: в холодную пору он согревал людские жилища, освещал их, сушил хлеб в овинах, трудился в кузнице, разогревал железо, чтобы оно стало мягким и податливым. Женщины готовили на очаге пищу, а если кто-нибудь в семье заболевал, его подносили к огню, произносили магические заклинания, варили целебные снадобья.