В этот период свершённые лингвистические открытия профессором Свиридовым, а именно установление азбучного плана Триединства Мироздаия позволяли что-то сделать для отражения геополитических натисков Запада и сохранить количество русских букв в числе 33, в пушкинском и есенинском звучании.
Также другие открытия, а именно Свиридов установил структурную архитонику всех 19 евроязыков от английского до шведского позволили России хоть медленно, но развиваться. Распространение знаний о наличии струнных профилей и литературных странностей в русский язык, в западноевропейской группе 19 языков принесли тихую славу профессору Свиридову А.А. в стране и за рубежом духовного лидера. Политическая элита этого состоявшегося факта не признала, организовала гонения на профессора. Его геополитические заслуги по защите родины приписывала себе через уголовно-судебные политические репрессии в экстремизме и терроризме.
Подраздел: Трудовые особенности Свиридова Андрея Александровича складывались и формировались поворотными событиями. Так, когда Свиридова А.А. пригласили работать в областном комитете народного контроля, то Свиридовым было опубликовано около 60 научных публикаций по сельскому хозяйству, по зооветеринарии и экономике. Свиридов А.А. не побоялся начать смену научного своего направления. Это свидетельствует о научной смелости и литературном и риторическом его дарованиях.
Но сделанные открытия в буквенной структуре русской азбуки и русского языка профессором
Свиридовым требовали и разворачивали новое глобальное космологическое осмысление. Это был риторический божественный вызов и на него надо было отвечать. К подобной структуре сложения и взаимосвязей букв в филологии, лингвистике, философии, культовых религиях никто не приблизился.
Надо было делать научно-литературный прорыв на новой методологии и социологии: родовом методе реализма признающего азбучный план Триединства Мироздания, а значит наличие поэзии и родовой русской божественной ДУШИ.
Раскрытие родовым методом родословия риторики и семантики родословия в русской азбуке, в русском слове в русском мышлении как новых рубежей жизни привело Свиридова А.А. к переходу в иные трудовые отношения, а именно к переходу на особенные рабочие отношения, а именно на работу в областной комитет народного контроля в 1985-1987 годах.
Позднее в продолжающихся особенных отношениях трудовой и общественной жизни был избран народным депутатом Челябинского обл. совета (1990-1994 годы). Первым в области начал трудиться индивидуальным предпринимателем по привлечению финансовых инвестиций и обеспечению их безопасности.
В 1991 году за подготовку и подписание инвестиционного контракта по привлечению иностранных инвестиций для страны в сумме 1 400 млрд. рублей необоснованно попал под следствие КГБ СССР, в декабре 1991 (01.12.1991 г.) указом Горбачева М.С. был реабилитирован.
В 1993-1995 годах написал монографию "Магия финансов" впервые в России, где определил постановочные основы инвестиционных процессов и издал книгу в 1997 году в Москве Федеральном изд-ве Национальная безопасность и геополитика России.
В 1995 году был избран академиком российской академии общественных наук и социологии (ранее эта академия общественных наук при ЦК КПСС).
Возглавлял с 1993 года по 2000 год компанию Уралинвест. Андрей Александрович продолжал отрабатывать взаимосвязи природы денег капитализма и букв которыми он пишется. Он открыл, что природа капиталистических денег состоит из финансовых инвестиций, реальных инвестиций духовнической составляющей формирующей риторику, семантику и философию ростовщического рабовладельческого процента денег. Где финансовые деньги - это процентные начисленные деньги на бумаге - "бумажные деньги" несущие ростовщические суммы денег (отношения к людям).
Реальные деньги - это "живые деньги" присутствующие в экономическом обороте денежного потока в хозяйственном обороте имеющего реальные стоимостные издержки, и отражённые буквами вещей и событий.
Установленные взаимосвязи между категориями денег и буквами капитализма (26 букв английского алфавита и др.) позволило Свиридову раскрыть теорию рефлексивного капитала и его ростовщическую рефлексию на буквы, что описано позднее Свиридовым в монографии (докторской диссертации) "Числовой индивид Буквы."
Но самое основное открытие сделанное мною, состоит в том, книги и произведения созданные в формате "Числового индивида Буквы" выхолащивают ДУШУ - обожествляют Дух.