87
Чтобы не будоражить пространство, не надо шуметь и производить суетливых действий, вести бессмысленные разговоры. Молчание — тоже практика.
Немного внимания уделим различиям естественных и искусственных пещер. В естественных пещерах, созданных силами природы, обитают древние красивые существа, которые могут обладать очень древним сознанием. Жизнь их совсем непонятна для человека. Иногда может казаться, что человек приходит сюда специально, чтобы высветить пространство и воспринять красоту пещерной жизни. Сами галереи в таких пещерах могут быть потоками, по которым можно путешествовать, а залы — озерами, где собирается сила. Можно долго описывать все это. Побывав в таких пещерах, вы сами сможете оценить, сколь восхитительно соседство с такими духами. За их красотой кроется непостижимая нечеловеческая сущность, так что вскоре вам может стать не до восторгов. Но опыт осознанного присутствия в этом пространстве, тем не менее, оставит глубочайший след во всем вашем существе, и, возможно, вы захотите оказаться здесь снова.
В искусственных пещерах ничего этого нет, но все остальное, в действительности, то же самое. Эманации Земли, огонь Земли пронизывают здесь все пространство. Если это довольно посещаемые подземелья, будет небольшой фон — как бы память о присутствовавших когда-то людях. Но по сравнению со всем остальным, что здесь есть, он незначителен и не может слишком помешать вашей практике. И все же, для практик с глубоким погружением мы рекомендовали бы естественные пещеры. А для начала — искусственные подземелья вполне вам подойдут.
На начальных этапах практики под землей наиболее эффективны для очищения, освобождения восприятия, вхождения в чистые потоки и собирания огня — целостности. На этапе достигнутой целостности пространства пещер обладают потенциалом полного магического перехода. Об этих переходах существует много легенд в современной культуре. Практикуя в пещерах, вы сможете найти эти магические возможности и разрабатывать их самостоятельно, под руководством духа Земли.
Основные шаманские ритуалы
Магический ритуал образуют действия, которые, как внешний проявленный узор, накладываются на поток силы, воссоздавая всю целостность мира. И таким образом, свет осознания может течь «вверх и вниз», «внутрь и наружу» свободно и беспрепятственно. Через эти действия сознание и сила простираются беспредельно. Сами эти действия являются сознанием. А тот, кто совершает их, может воспринимать эту бесконечно простирающуюся целостность.
Магические ритуалы настолько же древние, как и само человечество. Ведь они осуществляют связь с потоком вне времени, хоть и разворачиваются во времени. В отличие от ритуальных, бытовые действия лишены осознанности, не имеют выдержанного направления, игнорируют целостность существования.
Ритуал огня
Ключевым для человека является ритуал огня. Пространство, которое открывает этот ритуал, — единственное «место», где осуществляется вся целостность человеческого существования.
Во всех традициях ритуал огня проводится жрецом огня в кругу посвященных. Дать его формализованное описание не представляется возможным. Как правило, вступление в пространство этого ритуала связано с подношением магическому кругу — «кругу богов» — священного напитка, «эликсира бессмертия».
Храмы огня с древности были также и храмами ритуальных напитков. Например, хаомы. Подношение ее богам было частью самых важных ритуалов во всем древнем мире. С хаомой связан определенный дух. У каждого круга посвященных существует свой дух-посредник между здесь-и-сейчас и ритуалом, который разворачивается за пределами времени и форм.
88
89
В современной культуре, в которой мы живем, одним из таких посредников является алкоголь. Алкоголь собирает тот ритуал, который создал нашу культуру из магических потоков. Он помогал многим ее творцам — ученым, поэтам, певцам-сказителям, философам, государственным деятелям в их работе по созданию основ современной культуры, а также и наравне — питал весь социальный отстой этого мира, давая быструю реализацию более грубых энергий. Имея недовольство своей причастностью к этой культуре и массу противоречий по ее поводу, часто может казаться, что выход — в отказе от алкоголя, что такой отказ — акт несоучастия. Но граница раздела мира современной культуры и реального мира проходит не здесь.