Вавилон был довольно сильным народом. Езекия был рад принять знаки внимания от такой могущественной страны. На самом деле Вавилон пытался организовать политический союз, чтобы сбросить ассирийское иго. Когда в Вавилоне узнали о 185 тысячах убитых ассирийцев и о том, что Езекия выздоровел и вновь стал править Иудеей, то отправили послов для укрепления политических связей.
Езекия не смог правильно принять приветствие, которое было послано в связи с его выздоровлением. Я могу лишь представить Божье разочарование в этот момент. Бог, наверное, думал: «Я действительно хочу благословить тебя. Я хочу ответить на твои молитвы и хочу исцелить тебя. Но, когда Я это делаю, то перестаю понимать тебя. Что-то приходит тебе в голову, и ты начинаешь действовать так, как будто ты заслужил это». Очень часто Бог откладывает исцеление именно по этой причине. Иногда Он ждет, когда мы придем к состоянию, при котором наши души обретут способность правильно воспринимать внимание, которое производит Божье исцеляющее прикосновение.
Особое внимание послов вскружило Езекии голову. Он размышлял: «Я не могу поверить в то, что царь Вавилона думает, будто я сила, с которой следует считаться. Они смотрят на меня как на царя мировой державы. Меня принимают те, кто обладает настоящей властью. Я действительно начинаю общаться с серьезными людьми».
Бог искал полной зависимости, но вместо этого в сердце Езекии начала проявляться гордость. Он забыл, что победа над Ассирией была действием Бога от начала до конца и что его выздоровление было лишь Божьей милостью, Езекия полагал, что зависит от Бога, но обстоятельства, использованные Богом, вывели на поверхность его гордость. Бог знал сердце Езекии лучше, чем сам Езекия.
Познавая сердце
Вторая книга Паралипоменон (32:31) интересно комментирует эту историю: «Только при послах царей Вавилонских, которые присылали к нему спросить о знамении, бывшем на земле, оставил его Бог, чтоб испытать его и открыть все, что у него на сердце».
Бог знал, что в сердце Езекии, но испытание пришло, чтобы Езекия сам смог это увидеть.
Если бы царь приобрел полную зависимость от Бога, он не был бы соблазнен улыбающимися послами. Он бы сказал: «Понимаете, я здесь не при чем. Все это сделал Бог!» Но он сказал: «Я хочу вам показать богатство и силу моего царства». И Божье сердце дрогнуло, потому что Езекия все еще находился под давлением своих желаний, го есть плоти. Езекия не выдержал испытание, показав, что болезнь не произвела необходимую работу в его сердце. Крайнего уровня зависимости он не достиг.
Улыбающиеся послы победили его. Когда он был в осаде огромной армии, было легко быть зависимым от Бога. Но когда его высокопоставленные друзья льстили ему, открылось истинное состояние его сердца. Величайшие испытания происходят с нами не перед лицом наших врагов, а в присутствии друзей.
Духовная гордость
История Езекии показывает нам, что главный симптом духовной гордости — это самостоятельное принятие решений. Мы искренне хотим делать то, что правильно и что угодно Богу, но в тот момент, когда наша защита ослабевает, мы принимаем решение, основанное на здравом смысле. Эти вопросы кажутся нам незначительными, поэтому мы двигаемся вперед, используя наш «здравый смысл». Езекия не отказывался спросить Бога показывать ли царство вавилонянам. Это была всего лишь оплошность — он не подумал, что это так валено. Это не было главным для Езекии. Но Бог смотрел на это иначе. Езекия без сомнения понял, что Бог испытывает святых, поэтому здравый смысл здесь бессилен. Бог хочет, чтобы мы потеряли нашу самоуверенность и во всем безоговорочно полагались только на Бога.
Мы рассуждали о том, что Бог использовал физическую немощь, чтобы произвести «полную зависимость» в сердце Езекии.
Переживание пустыни не произвело в нем перемены, которую ожидал Бог. Об этом свидетельствует тот факт, что Езекия сохранил уверенность, основанную на своем богатстве и силе. Печальный урок Езекии в следующем: можно искренне любить Господа, но так и не достичь Его высших целей.
Второе переживание: освобожденное сердце
Божий план состоял не только в том, чтобы произвести полную зависимость, но также в том, чтобы очистить сердце Езекии.
Писание говорит ясно, что Бог хочет очистить наши сердца. «Потеку путем заповедей Твоих, когда Ты расширишь сердце мое» (Пс. 118:32). Прежде чем мы применим это к жизни Езекии, позвольте мне изложить некоторые принципы, касающиеся освобождения наших сердец.
Что такое освобожденное сердце?
Давайте начнем с определения «освобожденного сердца». Освобожденное сердце — это сердце, очищенное Богом, которое становится восприимчивым к нуждам других. Оно обладает способностью не концентрироваться на личных проблемах, а принимать нужды других.
Мы можем видеть, обновленное сердце Павла во Втором послании к Коринфянам (7:3): «Вы в сердцах наших, так чтобы вместе и умереть, и жить». Церковь в Коринфе была лишь одной из многих церквей, которые основал Павел, но здесь он говорит о коринфянах, как если бы они были самой главной церковью во всем мире. Те верующие были частью его сердца, он чувствовал, что его жизнь была неразрывно связана с их жизнью и смертью. Мы можем быть уверены, что Павел чувствовал это по отношению ко всем церквям, которые он насадил. Истинно у него было освобожденное сердце!
Освобожденное сердце - это сердце, обращенное к миру. «Ибо так возлюбил Бог мир», Это сердце, которое наполнено Любовью и заботой Самого Бога. Примечательно, что Павел пережинал не только за те церкви, которые он насадил, но также и за свой народ — иудеев. В Послании к Римлянам (9:1-3) он абсолютно искренне заявляет, что согласился бы быть отлученным от Христа, если бы это послужило ко спасению его собратьев. Подобное заявление абсолютно непостижимо для меня. Павел сопереживал и язычникам, и иудеям Его можно назвать истинно «мировым христианином».
Освобожденное сердце имеет способность направлять Божью любовь к другим. Когда Павел сказал филиппийцам: «Бог - свидетель, что я люблю всех вас любовью Иисуса Христа» (Фил. 1:8), он имел в виду: «Та любовь, которую Иисус имеет к вам, наполняет мое сердце и течет через меня к вам».
Чтобы проиллюстрировать это, позвольте мне рассказать о проблеме, с которой я столкнулся, когда собирался Долить свой сад. На заднем дворе у нас есть маленький садик. Его поливку при помощи разбрызгивателя не стоило бы даже считать работой. Проблема состояла в том, что трубы в фундаменте были старые и изнутри покрылись налетом, что значительно уменьшило давление воды в шланге. Чтобы полить сад я летнюю жару, при нормальном напоре воды потребовалось бы примерно двадцать минут, ко сейчас эта работа заняла почти весь вечер. Мне нужно было заменить трубы в фундаменте на те, которые хорошо пропускают воду. То же происходит и с нашими сердцами, которые часто выдают лишь слабую струйку любви Бога. Проблема не в источнике Божьей любви, но в том, что наши сердца загрязнены.
Бог хочет очистить наши сердца за пределы ограниченных интересов, за пределы нашей собственной сферы влияния. Будет ли волноваться мое сердце, когда из ближайшей церкви, проповедующей Евангелие, уходят люди, хотя где-то глубоко внутри я радуюсь, что они переходят в мою церковь? Очищенное сердце интересуется тем, что находится за пределами собственного служения. Оно искренне радуется, видя, что благословения Бога в избытке изливаются повсюду, даже если это благословение в настоящий момент не касается его собственной сферы деятельности. Оно свободно от любой зависти, конкуренции и сравнения.
Как Бог очищает наши сердца
Бог использует боль и кризис, чтобы очистить наши сердца. Мы противимся Божьему процессу очищения, поэтому обычно требуется применить какие-то .очень болезненные меры, чтобы добиться полного освобождения наших сердец. Давид взывает: «Скорби сердца моего умножились; выведи меня из бед моих» (Пс. 24:17). Давид узнал, что Бог умножает скорби сердца, чтобы освободить его. Это подтверждает история жизни Давида — несмотря на то, что Давид был готов руководить своим народом после победы над Голиафом, Бог знал, что ему нужно было пройти «пустыню», чтобы очистить должным образом его сердце для великой династии, которую Бог планировал основать.