Иисус сделал волнующее предсказание в Евангелии от Матфея (24:12): «…И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь». Или другими словами Он сказал: «и тогда соблазнятся многие» (Мат. 24:10). Это пророчество исполняется прямо здесь и прямо сейчас. Мы живем в беззаконном поколении, где все разрешено, и где люди имеют бесплатную лицензию следовать их собственным удовольствиям. То, что склонно отвлекать нашу любовь, распространяется все больше и больше и становится все более доступно. Многие святые поддаются и уводятся в сторону от истинного посвящения Христу.
Когда Иисус смотрит огненным взором на Свою Невесту, Он приближается к нам с великой ревностью. Он сильно желает нашей уникальной привязанности и любви, которая предназначена для Него. Итак, что делает Царь? Он посылает стесненные обстоятельства, несчастье, беду, скорбь, кризис. Почему? Потому что Он понимает то, что выражено в Псалме (118:67): «Прежде страдания моего я заблуждался; а ныне слово Твое храню». Он ищет молитву, которая бы поднялась из самых глубин нашего сердца: «О Господи, спаси меня! Господь, помоги мне увидеть Твою любовь. Я не понимаю, как Ты мог любить меня и все же позволить, чтобы это случилось со мной. Мне нужно откровение о Твоей любви. Успокой меня, Господь, Твоей любовью!» Он улыбается, потому что это та молитва, на которую Он любит отвечать.
Точно так же, как страдания израильтян в Египте заставили их взывать к Богу за освобождением, точно так же наши страдания произведут великий зов внутри наших сердец к Освободителю, нашему небесному Жениху, чтобы Он пришел к нам. Без этого страдания мы привыкаем к Египту и оставляем нашу первую любовь. Поэтому мы можем увидеть людей Бога, сталкивающихся в этот час со все более возрастающей скорбью.
К тому, кто позволяет скорби зажечь более глубокую любовь, обращено это обетование: «За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое» (Пс. 90:14).
Глава 14
Уверенность в его путях
Предыдущая глава рассматривала то, как мы приходим к покою. Эта глава будет сконцентрирована на усилении нашей уверенности в Боге. Когда наши сердца успокоены Божьей любовью, и мы обретаем обновленное упование на Бога, тогда мы нашли дорогу к силе и преодолевающей победе. Вспомните, о чем мы говорили:
«…Ибо так говорит Господь Бог, Святый Израилев: оставаясь на месте и в покое, вы спаслись бы; в тишине и уповании крепость ваша; но вы не хотели» (Ис. 30:15).
В осаде
Взгляните вместе со мной, пожалуйста, на стихи, которые следуют далее:
«,9 Народ будет жить на Сионе в Иерусалиме; ты не будешь много плакать, — Он помилует тебя, по голосу вопля твоего, и как только услышит его, ответит тебе. 20 И даст вам Господь хлеб в горести и воду в нужде; и учители твои уже не будут скрываться, и глаза твои будут видеть учителей твоих» (Ис. 30:19,20).
Господь утешает Свой народ. Люди кричат: «Ассирийцы идут — нас захватят в плен!» Бог говорит, что Он слышит их крик, и Он ответит им. Если даже ответ может прийти не в той форме, в которой они ожидали, он совершенно точно придет.
Стих 20 описывает осаду. Слова «хлеб в горести и воду в нужде» описывают то, что происходит, когда город в осаде. Пути поставки пищи и воды отрезаны, и обитатели города голодают. Господь знал, что Иерусалим не просто окажется в осаде. Иерусалим на самом деле падет, народ Иудеи будет захвачен и переселен в далекий Вавилон.
Тогда Господь добавляет: «и учители твои уже не будут скрываться, и глаза твои будут видеть учителей твоих». Бог говорит: «Я дам вам учителей, которые объяснят, что происходит с вами.
Я знаю, вы не поймете, потому что вас всегда учили, что Сион не может быть переселен. Ваше понимание этой истины неправильно. Сион будет разграблен, и вы будете изгнаны в Вавилон. Но я собираюсь послать вам учителей, которые объяснят вам все это. Я знаю: все, что происходит с вами, идет вразрез с вашей теологией. Поэтому я пошлю вам учителей, которые исправят ваши представления и дадут верное понимание Моих путей и целей. Они помогут вам понять цель вашего порабощения». Господь исполнил это обетование, дав им нескольких учителей, включая Иеремию, Иезекииля и Даниила.
Восстановление
Давайте продолжим наше место в Книге пророка Исаии гл. 30:
«21 И уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: .,во1 путь, идите по нему”, если бы вы уклонились направо и если бы вы уклонились налево. 22 Тогда вы будете считать скверною оклад идолов из серебра твоего и оклад истуканов из золота твоего; ты бросишь их, как нечистоту; ты скажешь им: прочь отсюда. 23 И Он даст дождь на семя твое, которым засеешь поле, и хлеб, плод земли, и он будет обилен и сочен; стада твои в тот день будут пастись на обширных пастбищах.24 И волы и ослы, возделывающие поле, будут есть корм соленый, очищенный лопатою и веялом.
25 И на всякой горе высокой и на всяком холме возвышенном потекут ручьи, потоки вод, в день великого поражения, когда упадут башни.26 И свет луны будет, как свет солнца, а свет солнца будет светлее всемеро, как свет семи дней, в тот день, когда Господь обвяжет рану народа Своего и исцелит нанесенные ему язвы» (Ис. 30:21-26).
В стихе 21 Господь обещает привести израильтян назад на родину. Они узнают голос Господа, дающего им направление, когда Он восстановит их в наследстве.
В стихе 22 Господь говорит: «Когда Я сделаю это и когда Я освобожу вас от рабства, вы никогда больше не вернетесь к идолопоклонству. Я исцелю вас от похотей. Я очищу ваши пристрастия и дам вам любовь только ко Мне одному». Это именно то, что случилось с народом Израиля. До их изгнания в Вавилон они боролись постоянно с идолопоклонством, но после возвращения из изгнания они больше не возвращались к идолопоклонству, как они это делали в прошлые годы. Бог провел такую суровую работу в их сердцах, что они оставались верными Иегове в течение многих столетий. Шестьсот лет спустя, когда на свет появился Иисус, народ Израиля уже наделал много ошибок и недостатков, но поклонение ложным богам соседних народов не было одним из них. В этом мы видим работу, которую порабощение произвело в их сердцах.
«Свет» в стихе 26 — это «понимание». Господь говорит: «Когда Я исцелю и восстановлю вас, вы поймете гораздо больше обо Мне. Ваше понимание Моего сердца будет в семь раз больше, чем раньше. Вы действительно будете знать Меня». Применяя это к нашей жизни сегодня, я верю, что это обетование возрастающего откровения Иисуса Христа. Если мы верны во время порабощения, Господь восстановит нас до великого откровения, и Он покажет Свою любовь на кресте. Он откроет величие плана искупления. Он откроет великие истины Царства. Он наполнит нас откровениями Евангелия.
Божьи пути
Стих 26 является провозглашением Божьих путей. Бог открывает Себя как Господь, который «обвяжет рану народа Своего и исцелит нанесенные ему язвы». Когда вы ранены (заточены) Богом, ваш дух может укрепить откровение, что Бог — это Тот, кто исцеляет ваши раны. Когда вы растете в понимании того, Кто есть Бог, одновременно будет расти и ваше упование на Него.
Упование имеет место, когда мы приходим к пониманию Бога и Его путей. Когда мы действительно узнаем Бога, упование приходит автоматически. Если мы истинно приходим к познанию Его, мы будем уверены, что Он верен Себе.
Покой говорит: «Я знаю, Он любит меня!»
Упование говорит: «Я знаю, Бог обратит все мне ко благу!»
Узнавая Бога
Чтобы узнать Бога, вы должны узнать Его пути. Это ясно видно в книге Исход (33:13), где Моисей молится: «Итак, если я приобрел благоволение в очах Твоих, то молю: открой мне путь Твой, дабы я познал Тебя, чтобы приобрести благоволение в очах Твоих: и помысли, что сии люди Твой народ». Моисей понял, что если он хочет узнать Бога, то должен узнать Божьи пути. Если вы узнаете Божьи пути, тогда вы придете к познанию Бога. И это основа упования.
По причине моего собственного плена (который для меня пришел в форме физической немощи) я отдал себя от всего сердца исследованию путей Бога. Я штудировал Писание, выискивая всевозможные «лакомые кусочки», которые я только мог найти и которые могли помочь мне понять Божьи цели во время заточения. В результате моего исследования я пришел к смелому убеждению, что Писание последовательно описывает пути Бога в Книге пророка Исаии (30:26). Он — это Бог, который «обвяжет рану народа Своего и исцелит нанесенные ему язвы».