Для исторического анализа событий, о которых идет речь в дастане об гузах, нам прежде всего необходимо составить генеалогическую таблицу владык. Таблица эта составлена на основании данных «Огуз-наме» Ра-шид ад-Дина и «Родословной туркмен» Абу-л-Гази[24].
Ной — Ной
— Иафет (250 лет)[25]
— Тюрк[26]
1. Иафет (Олджай-хан)[27] — Тутек (250 лет)[28]
2. Диб Йавку-хан[29] — Абулджа-хан ("царствовал много лет")[30]
— Бакуй Диб-хан ("царствовал много лет")[31]
— Гёк-хан ("царствовал много лет")[32]
— Алынджа-хан ("царствовал много лет")[33]
— Могол-татар[34]
3. Кара-хан — Кара-хан[35]
4. Огуз-хан (жил 1000 лет)[36] — Огуз-хан ("царствовал 116 лет")[37]
5. Гюн-хан (жил 70 и царствовал 70 лет)[38] — Гюн-хан (70+70 лет)[39]
— Кайы-хан (23 года)[40]
6. Диб Явкуй-хан (? лет) — Диб Бакуй-хан (120 лет)[41]
7. Курс Явкуй-хан (30 лет) — Кузы-Йавы-хан (30 лет)
8. Кору Ясак Явкуй-хан. (90 лет)[42] —
9. Инал Явкуй-хан (120 лет)[43] —
10. Иналсыр Явкуй-хан (7 лет) — Инал-Йавы-хан (7 лет)[44]
11. Ала Атлы Кеш Дернеклю Кайи Инал-хан[45] — Дуйлы Кайи-хан ("царствовал много лет")
12. Коль-Эрки-хан — Туман-хан (наместник, 32 года) — Коль-Эрки-хан (наместник, 38 лет)[46]
13. Туман-хан (100 дней) — Туман-хан (4 месяца)
14. Тикан Биле Эр Бичкен Кайи Явкуй-хан — Канлы Йавлы-хан (90 лет)[47]
15. Уладмур Явкуй-хан (75 лет) — Мур Йавы-хан (75 лет)
16. Кара-хан (сын № 14) (22 года) — Кара-хан (40 лет)
17. Бугра-хан (90 лет) — Богра-хан (90 лет)[48]
18. Кары-Текин (75 лет)[49] — Кузы-Тегин (40 лет)
19. Оюнак[50] (родич) (7 лет) —
20. Арслан-хан (70 лет) — Арслан-хан (70 лет)
21. Осман-хан (двоюродный брат) (15 лет) — Осман-хан (15 лет)
22. Эсли-хан (брат № 21) (3 года) — Эсли-хан (3 года)
23. Шабан-хан (22 года) — Шейбан-хан (20 лет)
24. Буран (Туран)-хан (18 лет) — Буран-хан (18 лет)
25. Али-хан (20 лет)[51] — Али-хан
26. Шах-Малик (Калыдж-Арслан) (убит) — Шах-Мелик[52]
Керакючи Ходжа — Керанджа-ходжа
Токсурмыш Ичи — Тогурмыш
27. Тугрул султан (20 лет)[53] — Тогрул-хан (20 лет)
28. Дукак (брат № 27) (7 лет) — Арслан-хн (брат) (10 лет)
29. Токуз-Явкуй (12 лет) — Асыл-заде (20 лет)
30. Саман Явкуй — Арслан-хан (10 лет)
31. Агым Явкуй (1 год) —
32. Кекём Явкуй (20 лет) — Кукем Бакуй
33. Серенк (брат № 32) (10 лет) — Серенк (10 лет)
34. Себюк-Тегин —
35. Махмуд Себюк-Тегин —
36. Мас'уд —
Селчук из рода Токсурмыша —
Тогрул-султан[54] —
Как видно из таблицы, на основании данных Рашид ад-Дина и Абу-л-Гази, ее можно разделить на две части, разделителем является одиннадцатый владыка огузов Ала Атлы Киш Дернеклю Кайи Инал-хан (по Абу-л-Гази: Дуйлы Кайи-хан), время правления которого совпадает с началом деятельности пророка Мухаммада.
Главные события, изложенные в дастане, происходят в промежутке между владычеством Огуз-хана и десятого хана Иналсыр Явкуя. Время это, берущее начало с VII в. до н. э., было весьма длительным и, согласно Рашид ад-Дину, жившему в начале XIV в., оно, начиная от Огуза, длилось около двух тысяч лет. Такое временное пространство можно принять с учетом того, что Рашид ад-Дин прекрасно знал иудейские традиции, согласно которым он и относил историю древних тюрок к VII в. до н. э., когда началось проникновение среднеазиатских племен на запад.
Более интересными в этом плане представляются сведения из «Родословной туркмен» Абу-л-Гази. Он пишет: «От Огуз-хана до [седьмого владыки] Кузы Йавы-хана все так и есть, как мы рассказали. Теперь мы расскажем об Инал-хане. Со времен Инал-хана и до времени, когда мы сочиняем эту книгу (1659—1661 гг. — Р. Ш.) все, что мы расказали, — все достоверно и нет никаких погрешностей. Но сколько лет прошло между Кузы Йавы-ханом, мы не можем определить. А если это так, то следует говорить об этом мало, если же скажем много, может статься, будет ложь: может быть прошло четыре тысячи лет. Кроме того, мы знаем, что Огуз-хан жил во время Каюмарса, а у Инал-хана везиром был Коркут-ата. Потомки Аббаса, младшего брата матери нашего пророка [Мухаммада]» царствовали в Багдаде пятьсот лет. Коркут жил в их времена. Между Каюмарсом и потомками Аббаса прошло пять тысяч лет, Кузы Йавы-хан — пятый потомок Огуз-хана. Теперь считайте сами: сколько лет прошло между Кузы Иавы-ханом и Иналом, ханом Коркут-ата. В настоящее время мы не знаем в подробностях и поименно, кто был, а кто не был за эти упомянутые четыре тысячи лет»[55].
24
Сведения из «Огуз-наме» Рашид ад-Дина приводятся по критическому тексту К. Яна, взятому нами за основу перевода на русский язык. Сведения из «Родословной туркмен» Абу-л-Гази приводятся по переводу академика А. Н. Кононова.
25
Иафет (Олджай-хан) получает во владения «восточные страны вместе с Туркестаном и тамошними краями. Его летовка (яйлак) и зимовка (кышлак) находились в землях Туркестана, весенние месяцы он проводил в Уртаке и в Куртаке, находившихся поблизости от Инанч-шахра, а зимовал он в тех же краях, в местности 'Барсук, что в Каракуме. В этой местности было два города: один — Талас, а другой Кары Сайрам, причем, последний имел сорок больших ворот; столица Олджай-хана находилась в этой местности» (л. 590б).
26
«Иафес, по воле своего отца, покинул гору Джуди и отправился к берегам Итиля (Волги) и Яика (при Екатерине II переименован в Урал)». См.: РТ, с. 39, 81, прим. 19, 20.
27
Тюрк, «облюбовав одно место, поселился там. В настоящее время эта местность называется Иссык-Куль». РТ, с. 39, прим. 23,
28
Тутек «был современником первого иранского падишаха Каю-марса». РТ, с. 39, 81, прим. 25.
34
Алынджа-хан «разделил свой юрт пополам и, отдав [его] двум своим сыновьям, скончался. Татар и Могол царствовали, каждый в своем месте», РТ, с. 40, 82, прим. 28.
35
«Могол-хан передал свой юрт своему старшему сыну Кара-хану. Кара-хан летовал в горах Ур-таг и Кор-таг: их теперь называют Улу-таг и Кичик-таг. Когда наступала зима, он зимовал в устье реки Сыр, в Каракумах и в Барсуке» РТ, с. 40, 82, прим. 29, 30.
44
РТ, с. 55—56, 96, прим. 119—125: «На восток юрты огузского иля простирались до Иссык-Куля и Алмалыка, на юг — до Сайрама и гор Кызыкурт-таг и Караджык-таг, на север — до гор Улу-таг и Кичик-таг, в которых добывают медь, на запад — до города Йангикент, что при устье реки Сыр, и до Каракумов. В этих названных местах они жили четыре—пять тысяч лет».
45
л. 5976. «В правление этого падишаха появился пророк Мухаммед Мустафа, и этот владыка отправил к нему на службу своим послом Баята (Деде Керенчука) и принял ислам. Этот Коркут (!) был сыном Кара Хаджи из колена Баят. Он появился в правлении Инал-хана Сыр Явкуйа (№ 10». События, отмеченные выше, происходят после 622 г.
47
РТ, с.. 61: «У Канлы Иавлы было два сына: старшего звали Мур Йавы, младшего — Кара Алп-Арслан. Умирая, (Канлы Йавлы) разделил свой юрт на две части. Туркестан и Йангикент отдал Мур Йавы, Талас и Сайрам отдал Кара Алп-Арслану>.
48
РТ, с. 62: «Богра-хан превзошел всех своих предков. Он завоевал Бухару и Самарканд.., завоевал Хорезм и много лет царствовал». Богра-хан был первым караханидом.
50
Оюнак был владыкой в Кюленге. По Минорскому В. Ф. (Худуд с. 354—358) Кюленг (Кулан) находился близ станции Тарты (Турксиб); у Абу-л-Гази Оюнак не фигурирует.
51
л. 600б. Али-хан был владыкой «в Менде» и Йенгикенте: Он сидел на престоле на этой стороне реки Амуйе. РТ, с. 66: в правление Али появились монголы.
53
л. 601a: «Тугрул был падишахом двадцать лет до самого пророчества нашего пророка [Мухаммеда]».
54
Подобная периодизация огузских владык имеется и в турецком переводе стамбульского издания.