Решение вопроса она откладывала из-за длительного, начавшегося еще в молодости, увлечения Божественными книгами. Долгий период жизни они являлись для нее всем, она и мысли не допускала, что сможет совместить Откровение с чем-то еще.
Только невероятное произошло: Зинаида Петровна не вдруг, однако, пришла к мысли, что мир Библейских проповедников с их брошюрками и скучными собраниями безнадежно уходит в прошлое, покрывается пылью и паутиной, становиться анахронизмом, и более не содержит никакой привлекательности.
И когда Павлов высказался в том смысле, что Бог далеко на небе, а на земле им следует самим заботиться о себе, Зинаида Петровна подсознательно была готова к кардинальным переменам. Она поддержала мужа, втайне радовалась, что он взялся за ум, и даже хочет завести свой тотем. Он уже давно был нужен как мэру, так и городу Серпухову. Вопрос перезрел, часть городской элиты роптала и недоумевала.
Рьяно взявшись за дело, Павлов вскоре разочаровал жену. Его увлечение Татьяной мешало и выставляло их на посмешище. Зинаида Петровна раздражалась, нервничала, не желала, что бы над ней смеялись из-за какой-то девчонки, под влиянием которой тотем получался плохой, никому не нравился, и по всеобщему мнению, защищать город не мог.
И в результате три фактора: боязнь сильного Фетисова, крайнее недовольство мужем, желание лидерства, сошлись в сознании Зинаиды Петровны в одну точку, от которой она решила провести новый вектор своей жизни и впредь существовать, опираясь только на свое чутье и волю.
ГЛАВА ВОСЬМАЯ.
Фетисов лежал в своем доме на гранитной плите, его неподвижные зрачки отражали пламя шаманского огня. Подошла собака, облизала холодную руку хозяина, только он не поблагодарил животное ответной лаской. Мысли колдуна блуждали далеко: Юра выслушивал наставления от умершего отца, который для него, не знавшего матери, был всем.
Коммунисты в свое время прогнали старшего Фетисова из города по причине тунеядства. Осев в деревне, он поступил в ученики к местному знахарю, и когда тот скончался, занялся его ремеслом. Очень скоро отцу за общение с потусторонним миром, по просьбам обеспеченных граждан, начала капать немаленькая денежка. Однако, несмотря на материальные блага и гарем из подчиненных его воле любовниц, достигнув старости, старший Фетисов разочаровался в прожитой жизни. Она показалась ему не масштабной. С детства он хотел прославиться и иметь власть над людьми, как Григорий Распутин в зените славы.
Старика Фетисова не смущала трагическая гибель "царского друга", он считал, что за Власть, или Силу, погибнуть почетно. Явившись в сонном видении, его умерший предшественник знахарь сказал ... впрочем, конкретные слова не важны. Главное, что отец чрезвычайно проникся полученным секретом. А заключался он, как потом узнал Фетисов, в том, что для завоевания высокого положения в посмертном существовании вступают в связь с Силой не так, как они это делали в деревне.
Необходимо не пользоваться Силой для своих нужд, а создать для нее нечто такое, от чего она станет могущественнее. Усовершенствовать старое или изобрести новое учение, которое просуществует долго, желательно века. Тогда в загробном бытии человек будет наслаждаться, пребывать с Силой не в качестве просителя из рядовых шаманов, каких миллионы, а почти на равных правах с ней, повелителем или владыкой.
Отец понял, что уже не достигнет мечты, ему необходим преемник, который похлопочет за него перед Силой, когда настанет час. Он обратил взор на праздношатающегося подростка, числившегося его сыном. Юру отмыли, приодели, и отправили, заставив попрощаться с привычной сельской обстановкой, учится в столицу. Благо, природа не обделила мальчика способностями.
Вначале девяностых Юра был уже вполне оформившимся мужчиной. Он вернулся из Москвы и вступил в популярную банду, промышлявшую на большой территории возле Серпухова. Тогда все прогрессивные люди состояли в бандах. Этого не стыдятся, а иногда, чтобы произвести положительное впечатление на начальство, упоминают как факт, которым стоит гордиться.
Юре у бандитов не понравилось. В лучшем случае он мог среди них достичь власти обыкновенной, земной. А ему, как и отцу, хотелось серьезного мистического движения, связанного с его именем. Да и, покрутив молодого рекрута в деле, бандиты пришли к выводу, что он слишком погружен в себя, чтобы составлять им компанию. Они направили его развивать игорный бизнес в Серпуховском районе.
Когда главарей бандитов пересажали, Юра остался один на поставленной задаче. Он разбогател, подчинил оставшихся на свободе шестерок, а в работе обнаружил важный для себя интерес: наблюдать за изменением человеческого сознания под воздействием страсти. Массовое безумие, охватывающее широкие слои населения, расставание с имуществом, семьей, в отдельных случаях жизнью, и ради чего? Чтобы понять, Фетисов применил умение, доставшееся от уже почившего отца. Юра находил сильно разгоряченных игроков, зажигался от их нервного горения и общался с духами... хотя нет, рассказывать о них не стоит.
Подобная практика дала Фетисову многое, он по-настоящему почувствовал вкус к идеям родителя, но сообразил, что необходимо изменить их, едва посетил кинотеатр новейшего формата. Оказалось, все то, что он видел и ощущал, чрезвычайно напрягая силы и воображение, можно легко получить, приобретя в кассе билет и расположившись на уютном кресле. В современном торгово-развлекательном центре любой гражданин и с тощим кошельком король развлечений, царь услуг, император удовольствий. Кого же тогда колдуны наберут в ряды сторонников? Кому охота следовать старым техникам и дедовским методам? Ради чего?
Размышляя об этом ночью перед костром, Юра получил откровение, что скоро возникнет всеобщий культ неограниченной Власти. Фетисову сразу захотелось стать если не основателем, то хотя бы предвозвестником новой религии. Однако каким образом взяться за столь трудную задачу? Ответ нашелся, когда колдун узнал о возникшем в России движении тотемизма. Создай свой тотем - воплощение Силы, или Власти, подсказал отец на оккультном сеансе.
Но чтобы сделать это и завоевать благоволение Власти, были необходимы пророчицы. Они от служанок колдунов поднималась до уровня прислужниц князю Силы, что требовало их полного отречения от собственной личности. Зашивание век придумал не Фетисов, так хоронят в некоторых языческих обществах. Колдун лишь решил применить этот ритуал к живым людям, которых он привлекал для служения Власти. А почему нет, используют же некоторые религиозные деятели смертников, добровольно жертвующих себя князю! По крайней мере, Фетисов не заставлял тех, кого он привлекал к совершению обрядов, убивать себя или других людей!