1.1.1.1.2.2. Опровержение того, что “я” и скандхи имеют разную природу………………………130
1.1.1.2. Демонстрация того, что посредством этого опровергается также самосущее существование «моего»…………………………………………………………………………………………………..…131
1.1.2. Порядок устранения ошибок посредством медитации на это………………………………132
1.1.2.1. Порядок элиминации пороков (дефектов)……………………………………………….….132
1.1.2.1.1. Способ элиминации воззрения джигта……………………………………………….…132
1.1.2.1.2. Отбрасывание контраргументов в его отношении……………………………………….132
1.1.2.1.3. Способ прекращения рождений посредством прекращения присвоения…………….…133
1.1.2.2. Система достижения освобождения…………………………………………………………134
1.2. Отбрасывание обвинения в том, что это противоречит сутрам……………………………….135
1.2.1. Принципиальное опровержение обвинения в противоречии сутрам…………………….…135
1.2.2. Причина, по которой таковость невозможно никак выразить……………………………..137
1.3. Последовательная (постепенная) система обучения таковости……………………..……….138
1.4. Характеристика таковости……………………………………………………………………..140
1.4.1. Характеристики таковости в соответствии с [пониманием] арьев………………………..140
1.4.2. Характеристики таковости в соответствии с [пониманием] обычных людей…………….141
1.5. Наставление о том, что необходимо достигнуть убежденности в этом смысле……………..142
2. Подтверждение цитатами из сутр окончательного смысла………………………………………143
3. Резюме главы XVIII и ее название…………………………………………………………………145
Глава XIX. Исследование времени………………………………………………………………..146
(2.2.2.1.1.2.4) Учение о том, что время пусто от самосущей природы…………………………146
(2.2.2.1.1.2.4.1) Опровержение самосущего бытия времени…………………………………….146
1. Объяснение главы XIX «Исследование времени»………………………………………………..146
1.1. Общее опровержение того, что три временных периода существуют в силу самобытия…..146
1.1.1. Опровержение самобытия двух временных периодов в зависимости от того, зависят или не зависят они от прошлого………………………………………………………………………………..…146
1.1.1.1. Опровержение самосущего бытия времени, зависимого от прошлого……………………146
1.1.1.2. Опровержение самосущего бытия времени, независимого от прошлого…………………147
1.1.2. Применение этого аргумента к другим временным периодам………………………………148
1.1.3. Применение к другим троичным феноменам…………………………………………………148
1.2. Индивидуальное опровержение школ, признающих самобытие………………………………148
1.2.1. Опровержение небуддийских концепций времени…………………………………………..149
1.2.2. Опровержение реалистических представлений буддийских школ о времени…..…………149
1.3. Способ конвенционального определения трех временных периодов…………..……………..150
2. Подтверждение цитатами из сутр окончательного смысла………………………………………152
3. Резюме главы XIX и ее название…………………………………………………………………..153
Глава XX. Исследование совокупностей…………………………………………………………..154
(2.2.2.1.1.2.4.2) Опровержение аргумента о самосущем бытии времени………………………154
(2.2.2.1.1.2.4.2.1) Опровержение времени как сопутствующего (одновременного) условия возникновения результата………………………………………………………………………………….154
1. Объяснение главы XX «Исследование совокупностей»…………………………………………154
1.1. Опровержение возникновения из совокупности причин и условий…………………………..154
1.1.1. Опровержение возникновения из предшествующей совокупности…………………………154
1.1.1.1. Опровержение непосредственного возникновения из совокупностей…………..………..154
1.1.1.1.1. Опровержение того, что возникновение существует и не существует в совокупности………………………………………………………………………………………………………..…154
1.1.1.1.2. Опровержение существования и несуществования [результата] в совокупности….…155
1.1.1.2. Опровержение косвенного возникновения из совокупностей…………………………….156
1.1.2. Опровержение возникновения из одновременной совокупности……………………………157
1.1.3. Опровержение возникновения из последующей совокупности……………………………..157
1.2. Опровержение возникновения именно из причинности………………………………………..158
1.2.1. Опровержение позиции о сущностном единстве причины и результата……………………158