2. Характеристика содержания трактата
2.1. Хвала Будде за проповедь учения о зависимом возникновении, свободном от крайностей
2.1.1. Общий смысл
2.1.1.1. Каким образом в смысле слов [текста] содержится предмет данной шастры и т. д. [необходимость сочинения, главная причина и их взаимосвязь]
2.1.1.2. Каким образом основа обладает восемью атрибутами
2.1.1.3. Опровержение возражений других [школ]
2.1.1.3.1. Опровержение возражений против тезиса, что пресечение и прочие [атрибуты] не являются существующими в силу самосущей природы
2.1.1.3.2. Опровержение возражений относительно числа атрибутов и их порядка
2.1.2. Вспомогательные положения
2.2. Способ интерпретации зависимого возникновения, свободный от восьми крайностей
2.2.1. Упорядочение структуры текста в соответствии с порядком практической реализации
2.2.1.1. Идентификация когнитивного состояния, в котором происходит цепляние за объект логического отрицания
2.2.1.1.1. Главный смысл
2.2.1.1.2. Способ применения специфицирующих характеристик к объекту отрицания
2.2.1.2. Как трактат поддерживает это отрицание
2.2.2. Объяснение смысла каждой главы (гл. I–XXVII)
2.2.2.1. Объяснение того, что зависимое возникновение является по собственной природе пустым (гл. I–XXVI)
2.2.2.1.1. Непосредственный (главный) смысл (гл. I–XXIII)
2.2.2.1.1.1. Краткое объяснение двух видов самости (гл. I–II)
2.2.2.1.1.1.1. Отрицание самосущей природы феноменов посредством исследования активности и механизма причины и следствия (гл. I)
2.2.2.1.1.1.1.1. Объяснение главы I «Исследование условий» из коренного текста
2.2.2.1.1.1.1.1.1. Отрицание собственной природы возникновения результата
2.2.2.1.1.1.1.1.1.1. Опровержение четырех крайностей относительно возникновения
2.2.2.1.1.1.1.1.1.1.1. Тезис, отрицающий возникновение
2.2.2.1.1.1.1.1.1.1.1.1. Главное положение
2.2.2.1.1.1.1.1.1.1.1.2. Вспомогательные пункты
2.2.2.1.1.1.1.1.1.1.1.2.1. Объяснение характеристик двух видов отрицания
2.2.2.1.1.1.1.1.1.1.1.2.2.Рассмотрение того, каким из этих двух видов отрицания является обоснованное заключение
2.2.2.1.1.1.1.1.1.1.1.2.2.1. Объяснение вывода как неаффирмативного отрицания
2.2.2.1.1.1.1.1.1.1.1.2.2.2. Отбрасывание возражений в отношении этого
2.2.2.1.1.1.1.1.1.1.2. Аргумент, опровергающий возникновение
2.2.2.1.1.1.1.1.1.1.2.1. Аргумент, опровергающий возникновение из себя
2.2.2.1.1.1.1.1.1.1.2.1.1. Установление собственной позиции
2.2.2.1.1.1.1.1.1.1.2.1.2. Способ усмотрения оппонентами недостатков в нашей собственной позиции
2.2.2.1.1.1.1.1.1.1.2.1.3. Объяснение того, что в нашей позиции нет этих недостатков
2.2.2.1.1.1.1.1.1.1.2.2. Аргумент, опровергающий возникновение из другого
2.2.2.1.1.1.1.1.1.1.2.2.1. Отрицание трех крайностей в отношении рождения
2.2.2.1.1.1.1.1.1.1.2.2.2. Смысл, установленный посредством опровержения четырех крайностей и отбрасывания возражений
2.2.2.1.1.1.1.1.1.2. Отбрасывание противоречий сутрам в отрицании возникновения из другого
2.2.2.1.1.1.1.1.1.2.1. Презентация аргумента, что это противоречит сутрам
2.2.2.1.1.1.1.1.1.2.2. Отбрасывание аргумента, что это противоречит сутрам
2.2.2.1.1.1.1.1.2. Отрицание собственной природы условий, порождающих результат
2.2.2.1.1.1.1.1.2.1. Общее опровержение самосущей природы условий
2.2.2.1.1.1.1.1.2.1.1. Опровержение концепции условий с точки зрения механизма
2.2.2.1.1.1.1.1.2.1.1.1. Опровержение концепции условий на том основании, что они осуществляют активность возникновения
2.2.2.1.1.1.1.1.2.1.1.2. Опровержение концепции условий, основанной на том, что они дают рождение результату
2.2.2.1.1.1.1.1.2.1.2. Опровержение концепции условий с точки зрения кармы (действия)
2.2.2.1.1.1.1.1.2.2. Опровержение каждого из условий по отдельности
2.2.2.1.1.1.1.1.2.2.1. Опровержение характеристик причинного условия
2.2.2.1.1.1.1.1.2.2.2. Опровержение характеристик объективного условия
2.2.2.1.1.1.1.1.2.2.3. Опровержение характеристик непосредственного условия
2.2.2.1.1.1.1.1.2.2.4. Опровержение характеристик доминантного условия
2.2.2.1.1.1.1.1.2.3. Презентация других способов их общего опровержения
2.2.2.1.1.1.1.1.2.3.1. Опровержение тезиса, что условия имеют собственную природу на основании того, что результат возникает
2.2.2.1.1.1.1.1.2.3.2. Опровержение того, что результат, имеющий или не имеющий природу условий, установлен к бытию самосущим способом
2.2.2.1.1.1.1.1.2.3.3. Опровержение убежденности в самосущей природе [вещей,] как являющихся условиями, так и не являющихся условиями
2.2.2.1.1.1.1.2. Дополнение цитатами из сутр окончательного смысла
2.2.2.1.1.1.1.3. Резюме главы I и формулировка ее названия
2.2.2.1.1.1.2. Отрицание самосущей природы личности посредством исследования активности и механизма прихода и ухода личности (гл. II)