Очень часто астральный существа извлекаютъ жизненную силу для матеріализаціи изъ живыхъ людей.
Съ эточ именно целью привидЪніе поражаетъ человека ужасомъ: подъ вліяніемъ страха человекъ теряетъ жизненную силу, которую астральный фантомъ быстро поглощаетъ. Человекъ же холодеешь, какъ говорятъ, отъ страха, а на самомъ деле отъ потери жизненной силы.
Однако уменьшеніе веры въ привидѣнія и въ духовъ и отсутствіе страха передъ ними препятствуетъ ихъ матеріалнзаціи, такъ какъ тогда имъ трудно воздействовать на человека, съ целью ггохищенія его жизненной силы.
Этимъ отчасти объясняется, что въ нынешній позитивный и невѣрующій векъ действительно нЬшь ни оборотней, ни вампировъ, ни привиденій.
На спиритическихъ сеансахъ, во время матеріалізацін духовъ, также замечается пониженіе температуры.
Медіумъ — это человекъ, страдаюіцій истеченіемъ жиз- неной силы, особенно во время транса. Можно однако сказать, что онъ добровольно предоставляешь обитателямъ астрального міра свой запасъ жизненной силы для матеріа- лизаціи и произведенія различныхъ феноменовъ. Зато самъ онъ после сеанса часто совсемъ обезсиливаетъ.
Такъ какъ во время сеанса все спириты соприкасаются пальцами, то между ними образуется связь и какъ бы токъ жизненной силы, который собирается въ медіуме и изъ него выходитъ въ астральный міръ, где ассимилируется астральными существами.
Изъ замечательныхъ случаевъ матеріализаціи духовъ можно отметить многократныя явленія духа Katty King знаменитому ученому Krooks (Круксъ).
При вызове духовъ, Колдуны и ведьмы (черные маги) обыкновенно совершали кровавое жертвоприношеніе, такъ какъ кровь заключаетъ въ себе жизненную силу, необходимую для матеріализаціи духа.
Гомеръ картинно описываетъ вызовъ духа Тирезія Одиссеемъ. Принеся жертвы, Одиссей пролилъ ихъ кровь въ яму и духи жадно устремились къ ней, чтобы напиться крови и такимъ образомъ появиться на земле, но Одиссей отгонялъ ихъ остріемъ меча, пока духъ прорицателя Тирезія не напился крови и не далъ ответа на его вопросы.
ЗамѢтимъ, что адепты черной магіи на земле часто поддерживаютъ постоянную связь съ эгрегорами зла и другими астральными существами и предоставляютъ въ ихъ распоряженіе запасъ жизненной силы, дабы они могли действовать и въ матеріальномъ міре.
Кроме того при вызове духовъ адепты магіи обыкновенно курятъ ладаномъ или благовонными травами, что способствуетъ коагуляціи астраля.
Но главными факторами при вызове духовъ является воля и воображеніе адепта. Поэтому предписываемыя для этого правила и обряды имеютъ целью прежде всего возбудить воображеніе и напрячь волю человека. Въ числе подготовительны хъ условій для вызова духа умершаго человека рекомендуется постъ въ теченіе известнаго срока, уединеніе и сосредоточеніе мыслей на покойномъ.
Однако, часто колдунъ или магъ видитъ передъ собой не самый духъ покойнаго, а лишь его отпечатокъ въ астрале, или даже созданный самимъ адептомъ астральный образъ покойнаго.
Въ 1854 г. Элифасъ Леви вызвалъ въ Лондоне въ семье романиста Бульвера тень оккультиста древности Аполлонія
Тіанскаго и получилъ отъ него ответъ на два своихъ вопроса.
Колдовство и магія
Давши понятіе объ астросоме и его обитателяхъ и о соотношеніи астральнаго міра съ человекомъ, мы перейдемъ къ изслѣдованію колдовства и магіи, явленія которыхъ тесно связаны съ астральнымь міромъ.
Колдовство особенно ироцвѣтало въ средніе века въ Западной Европе. Подъ этнмъ словомъ разумелось сношеніе съ дьяволомъ и пронзведеніе разныхь сверхъестественныхъ цействій съ его помощью.
Напрасно инквнзнція воздвигала костры и сжигала тысячи мужчинъ и особенно женщинъ но обвиненію въ колдовстве. Пытки и костры только подтверждали и распаляли вѣру въ дьявола, и онъ не оставался безъ почитателей. Положимъ, большинство изъ погибшихъ въ когтя,хъ инквизиторовъ были вовсе невинны, немало было и лиць, отдавшихся черной мани и дьяволу.
Известный демонологъ Pierre de Lancre, совѣтникъ парламента въ Бордо, который, будучи отправленъ въ Лябурдъ для искорененія ведьмъ, сжегъ за три месяца до 600 женщинъ, следуюіцимъ образомъ опредЬляетъ действія ведьмъ въ своемъ сочиненіи «Tableau de l'Inconstance des mauvais Anges et des Dйmons»: «Dancer indйcemment, festiner ardemment, s'accupler diaboliquement, sodomiser exиcrablement, blasphйmer scandaleusement, se venger insidieusement, courir aprиs, tous dйsirs horribles, sales et dйnaturйs brutalement, tenir crapauds, vipиres, lйzards et toutes sortes de poisons prйcieusement, aimer un bouc-puant ardemment, le caresser amoureusement s'accointer et s'accoupler avec lui horriblement et impudemment, etc...».
Шабашъ